第4章 《华严经》第四卷（白话译文）世主妙严品第一之四(第6/11 页)

有众生见到佛陀一面，必定使他们深入深信的海洋，）

普示一切如来道，此妙芽神之解脱。（广泛展示一切如来的道路，这是妙芽神的解脱之法。）

一毛所集诸功德，劫海宣扬不可尽，（一根毫毛所集的功德，即使经过无数劫也宣扬不尽，）

诸佛方便难思议，净叶能明此深义。（诸佛的方便之法难以思议，净叶神能明白这深远的意义。）

我念如来于往昔，供养刹尘无量佛，（我忆念佛陀在过去，供养了无数如恒河沙数的佛陀，）

一一佛所智渐明，此焰藏神之所了。（在每一位佛陀处修行，智慧逐渐明朗，这是焰藏神所领悟的。）

一切众生诸行海，世尊一念悉了知，（一切众生的行为之海，世尊在一念之间全部了知，）

如是广大无碍智，妙庄严神能悟入。（这样的广大无障碍的智慧，妙庄严神能够领悟。）

恒演如来寂妙音，普生无等大欢喜，（恒常演说如来的寂静妙音，普遍生起无与伦比的大欢喜，）

随其解欲皆令悟，此是雷音所行法。（随顺众生的理解愿望，使他们都能觉悟，这是雷音神所行之法。）

如来示现大神通，十方国土皆周遍，（佛陀展现大神通，遍及十方国土，）

佛昔修行悉令见，此普香光所入门。（佛陀过去的修行使众生都能看见，这是普香光神所进入的门。）

众生譣诐不修德，迷惑沈流生死中，（众生由于邪僻不修福德，迷惑沉沦在生死之中，）

为彼阐明众智道，此妙光神之所见。（为他们阐明智慧的道路，这是妙光神所见到的。）

佛为业障诸众生，经于亿劫时乃现，（佛陀为那些被业障遮蔽的众生，在历经亿劫之后才显现，）

其余念念常令见，此味光神所观察。”（在其他每一念中常使众生得见，这是味光神所观察到的。）

接下来，这些主山神各展神威，以其独特法门利益众生：宝峰开华主山神，他能深入无上的寂静之境，让心灵沐浴在智慧的光明中。华林妙髻主山神，他勤修慈悲之根，引导无量众生走向成熟与觉醒。高幢普照主山神，他洞察众生心之所向，净化他们的心灵，使之庄严而纯粹。离尘宝髻主山神，他历经无边劫海，始终精进不息，从不懈怠，树立了坚持的典范。光照十方主山神，他以无尽功德之光，普照万物，引领众生走向觉悟的道路。大力光明主山神，他不仅自我成就，还能帮助众生远离愚痴，走上智慧之路。威光普胜主山神，他解救众生于一切苦难，确保他们得到彻底的解脱。微密光轮主山神，他传授佛法的光辉，揭示诸佛无上的功德，点亮众生的心灯。普眼现见主山神，他甚至在梦境中也能促进众生善根的增长，无时无刻不在引导。金刚坚固眼主山神，他揭示无边的真理海洋，引领众生深入佛法的深邃与广博。

在那个时候，宝峰开华的主山神借助佛的力量，普遍观察所有主山神的众生，并用诗歌表达说：

“往修胜行无有边，今获神通亦无量，（过去修行殊胜行门无有边际，如今获得的神通也是无量无边，）

法门广辟如尘数，悉使众生深悟喜。（法门广开如尘沙数，使一切众生深深领悟欢喜。）

众相严身遍世间，毛孔光明悉清净，（众多庄严的相好遍布世间，每个毛孔放出的光明都清净无比，）

大慈方便示一切，华林妙髻悟此门。（大慈大悲方便示现一切，华林妙髻神领悟此门。）

佛身普现无有边，十方世界皆充满，（佛陀的身体普遍显现没有边际，十方世界都充满其中，）

诸根严净见者喜，此法高幢能悟入。（诸根清净庄严，见到的人都欢喜，这是法高幢神能悟入的。）

历劫勤修无懈倦，不染世法如虚空，（经历劫数勤勉修行从不懈怠，不被世间法则所染，如同虚空，）

种种方便化群生，悟此法门名宝髻。（用种种方便教化众生，领悟此法门名为宝髻。）

众生盲暗入险道，佛哀愍彼舒光照，（众生在黑暗中走入险途，佛陀怜悯他们放出光明，）

普使世间从睡觉，威光悟此心生喜。（普遍使世间从睡梦中醒来，威光神领悟此法心生欢喜。）

昔在诸有广修行，供养刹尘无数佛，（过去在各个世界广泛修行，供养了无数如刹尘数的佛陀，）

令众生见发大愿，此地大力能明入。（使众生见到并发大愿，这是地大力神能明了进入的。）

见诸众生