第34章 《华严经》第三十四卷（白话译文）十地品第二十六之一(第8/9 页)

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信解清净心，如来无量力，（信念和理解清净的心，如来无量的力量，）

无碍智现前，自悟不由他，（无碍的智慧显现在前，自我觉悟不依赖他人，）

具足同如来，发此最胜心。（完全具备等同于如来，发起这最胜的心。）

佛子始发生，如是妙宝心，（佛子刚开始发起，这样的妙宝心，）

则超凡夫位，入佛所行处，（就超越了凡夫的位置，进入了佛所行的地方，）

生在如来家，种族无瑕玷，（生在如来的家中，种族没有瑕疵，）

与佛共平等，决成无上觉。（与佛共同平等，决定成就无上觉悟。）

才生如是心，即得入初地，（刚发起这样的心，就能进入初地，）

志乐不可动，譬如大山王，（意志和乐趣不可动摇，比如大山之王，）

多喜多爱乐，亦复多净信，（充满喜悦和爱乐，也充满清净的信念，）

极大勇猛心，及以庆跃心，（具有极大的勇猛心，以及庆祝和跳跃的心，）

远离于斗诤，恼害及嗔恚，（远离争斗，烦恼和愤怒，）

惭敬而质直，善守护诸根，（具有羞耻心，尊敬和直率，善于守护所有的感官，）

救世无等者，所有众智慧，（救度世间无与伦比者，拥有所有的智慧，）

此处我当得，忆念生欢喜。（在这里我应当得到，回忆起来心生欢喜。）

始得入初地，即超五怖畏，（刚开始进入初地，就超越了五种恐惧，）

不活死恶名，恶趣众威德。（不活、死亡、恶名、恶趣、众多威德。）

以不贪着我，及以于我所，（因为不贪恋自我，以及我所拥有的，）

是诸佛子等，远离诸怖畏。（这些佛子们，远离了所有的恐惧。）

常行大慈愍，恒有信恭敬，（常常实行大慈愍，永远有信念和尊敬，）

惭愧功德备，日夜增善法。（具备惭愧和功德，日夜增长善法。）

乐法真实利，不爱受诸欲，（喜爱法门的真实利益，不沉迷于各种欲望，）

思惟所闻法，远离取着行。（思考所听到的法门，远离执着的行为。）

不贪于利养，唯乐佛菩提，（不贪恋利益和供养，只喜爱佛的菩提，）

一心求佛智，专精无异念。（一心寻求佛的智慧，专注而无杂念。）

修行波罗蜜，远离谄虚诳，（修行波罗蜜，远离奉承和欺骗，）

如说而修行，安住实语中。（按照所说的去修行，安住在真实的语言中。）

不污诸佛家，不舍菩萨戒，（不玷污佛的家族，不放弃菩萨的戒律，）

不乐于世事，常利益世间。（不沉溺于世俗之事，常常利益世间。）

修善无厌足，转求增胜道，（修行善法永不满足，进一步寻求更胜的道路，）

如是好乐法，功德义相应。（像这样喜爱法门，功德与意义相符合。）

恒起大愿心，愿见于诸佛，（永远发起大愿心，愿见到所有佛陀，）

护持诸佛法，摄取大仙道。（保护和维持所有佛法，吸收大仙的道路。）

常生如是愿，修行最胜行，（常常生起这样的愿，修行最胜的行为，）

成熟诸群生，严净佛国土。（使众生成熟，庄严清净佛的国土。）

一切诸佛刹，佛子悉充遍，（所有佛的国土，佛子全都充满，）

平等共一心，所作皆不空；（平等地共同一心，所做的都不落空；）

一切毛端处，一时成正觉。（在所有毛端的地方，同时成就正觉。）

如是等大愿，无量无边际。（像这样的大愿，无量无边。）

虚空与众生，法界及涅盘，（虚空与众生，法界及涅盘，）

世间佛出兴，佛智心境界。（世间佛陀出现，佛的智慧心境界。）

‘如来智所入，及以三转尽，（“如来智慧所进入的，以及三次转动的极限，）

彼诸若有尽，我愿方始尽；（那些如果有尽头，我的愿望才开始结束；）

如彼无尽期，我愿亦复然。’（像那无尽的期限，我的愿望也是如此。”）

如是发大愿，心柔软调顺。（这样发起大愿，心柔软而顺从。）

能信佛功德，观察于众生，（能够相信佛的功德，观察众生，）

知从因缘起，则兴慈念心：（