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，不如　其已也。”乃不果享（20）　。

齐人来归郓、讙、龟阴之田（21）。

【注释】

（1）公：指鲁定公。齐侯：指齐景公。祝其：即夹谷，地名，在今山东莱芜　夹谷峪。（2）相：担任傧相，负责主持会议仪节。（3）犁弥：齐国大夫。（4）　莱：诸侯国名，姜姓，在今山东黄县，被齐国灭掉。（5）士兵之：命令士兵们拿起　武器冲上去。（6）裔夷：华夏地域以外的民族。（7）偪：同“逼”。偪好：逼迫友好　。愆：伤害。（8）遽（ju）：迅速，紧急。辟：同“避”。（9）载书：盟约。（10）　竟：同“境”。出竟：指出境作战。（11）兹无还：鲁国的大夫。（12）共：同：“　供”。共命：供给齐国之命。（13）梁求据：齐景公的宠臣。（14）故：从前的典章制度。　（15）牺、象：即牺尊、象尊

，都是古时的酒器，外形像兽形。不出门：意思是只在朝会和庙堂使用。（16）嘉乐：指钟、磬等乐器。（17）具：齐备。

（18）秕（bi）：不饱满的谷物。稗（bai）：像禾的杂草。（19）昭：发扬光大。（20）果：实现。（21）郓（yun）、讙（huan）、龟阴：都是鲁国的邑名，全在汶水的北岸，即“汶阳之田”。

【译文】

鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。

夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。孔子担任傧相。犁弥对　齐景公说：“孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，　一定能够如愿。”齐景公听从了犁弥的话。孔子带着鲁定公往后退，并说：“士兵们快拿起武器冲上去！　两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。华夏　以外的人不得图谋中原，　夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，　对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。”齐景公听了这番话后，急忙叫　莱人避开。

即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：“一旦齐国军队出境作战，　鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚。”孔子让兹作揖回答说：“　如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们供给齐国的所需，也要按盟约　惩罚。”

齐景公准备设享礼款待鲁定公。孔子对梁丘据说：“齐国和鲁国　从前的典礼制度，　您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又没有设享礼款待，这是让办事人　辛苦了。再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪；如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待，是国君的耻辱；抛弃礼仪则名声不好。您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行的。　不能发扬光大，还不如不举行。”结果齐景公没有举行享礼。

冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、瓘邑和龟阴邑的土地。

【读解】

犁弥以为孔子“知礼而无勇”，实在是大大的看错了人。孔子何许人也？　大成至圣先师，岂会像蓬蒿之辈所估量的！可惜那时的人都瞎了眼，有眼不识泰山，竟然轻贱、冷遇咱们的圣人。如果不是这样，孔夫子在春秋末年的日子要好过的多　。尽管他的日子也不算差，能够经常有肉吃，多亏他在学园中找到了自己的位置。

孔子的人格和思想的光辉，是人们后来逐渐认识到的他不仅提出了仁、义、礼、　智、信的学说，而且自己躬行实践，为子子孙孙树立了典范。这个故事中，孔子大义凛然　，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国军臣针锋相对，的确让我们肃然起敬，　油然而生景仰之情。

俗话说，兵来将挡，水来土掩。孔夫子一介书生，手无缚鸡之力，竟然以言辞喝退　夷人他凭的是什么？凭的是君子心中的浩然正气，是心中对道义的坚定的信念。　能够如此，死又有什么可怕？即使做了刀下鬼，精神也依然如苍松翠柏，万古长青。正如他老人家所说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这不，他在危难之际掩护鲁侯，喝退众夷兵，不是为他自己的言论作了最好的注解吗？

至于动武之外的雕虫小技，就是不在圣人的话下，只需凭三寸不烂之舌，　便可一锤定音，使对手低头称服，不敢再有所造次。

孔子对付齐国军臣无礼的事迹，给我们以巨大的启发。那些外表上貌似强大、不可一世、骄横跋扈的人，并没有什么可怕的。他们没有三头六臂，内