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容易流通。同样道理，好的东西深藏不露，保存起来。子贡就是这样一个被存起来，保护起来的人物。　历史上，我们可以看到，后来孔子自己父母之国——鲁国——有难，孔子想要自己出马解决，同学们劝孔子，您老人家不要去，让我们出去替国家办外交。　孔子说，自己国家的事，不能不管了，还是要去。　后来子贡来了说，老师！我去。　孔子立刻答应由子贡去。　子贡是政治、经济、外交、工商，样样皆通的大通才。　国际上走一趟，游说诸侯，就把鲁国稳定下来了。　我们知道吴越之战等等大战争，最后的决战，是子贡挑起来的。子贡为什么要把战争挑起来？因为齐国要打鲁国，他就吴齐之战开始，一路挑下来，把越、晋也挑动了，这么一来，于是鲁国就泰然无事。　他才具之高，本事之大，于此可见。　但是后面还会讲到子贡“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”后来他官不想当，什么都不想做，专门去做生意，而且做生意总发财，孔子晚年的生活好像都靠他照应的。　子贡这个人就是豪迈慷慨，什么都不能拘束他，但是他绝不骄傲。　所以孔子说他形成了高、贵、清的风格。　对低下的事情不屑去做，就成了这“瑚琏”的典型了。

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公冶长第五３２

深深海底行

下面再说一个孔子的学生冉雍，号仲弓，比孔子少二十九岁，是平民出身，但是孔子认为这个学生有帝王之才。　颜回固然是道德学问都好，可以传道，但并不一定能成帝王之才，或者做惊人的事业。　这里提到冉雍。

或曰：雍也，仁而不佞。　子曰：焉用佞，御人以口给，屡憎于人。　不知其仁，焉用佞？

或，是不定词。　不知道谁看到孔子对冉雍太好，有点不服气，就对孔子说，你经常说冉雍非常好，他人是蛮好，仁慈、爱人、宽宏、厚道，优点不少，就是有一点，说起话来不大动听，态度上也不随和。　——“不佞”

，这个佞字的意义，以现代话来解释，就是既会吹牛又会拍马。　不佞就是口才不好，态度也不很随和的样子。　孔子听了这个人的话后，对他说：“焉用佞？”——一个人为什么要耍嘴皮子呢？

“御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？”他说耍嘴皮子是最可怕的，会讲话的人，常犯一个毛病，喜欢用嘴巴得罪别人或刻薄别人。　说话刻薄别人的人，常常被别人讨厌，有时言语给人的伤害，比杀人一刀还痛苦。　所以“御人以口给”

，用嘴巴和人家对抗的人，常被人讨厌。于是他进一步说：“不知其仁，焉用佞？”

假如一个人没有做到仁的修养，光是利嘴有什么用么？这一节首先讲明人格修养的标准；其次说明了孔子再三

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４２２论　语　别　裁

强调以冉雍榜样的道理。

立己易　立人难

子使漆雕开仕。　对曰：吾斯之未能信。　子说。

漆雕开是孔子学生中专门研究历史的，从《史记》上知道，他曾随孔子学习《尚书》。《尚书》就是现在说的《书经》，是孔子所整理中国上古的历史资料。他年纪比较大一点，只少孔子十一岁。　漆雕是姓，名开，字子若。这里提到，孔子有一天对漆雕开说，你的学养已经可以为社会服务了，出去做官吧。可是漆雕开说，老师，谢了！

对这件事，我没有自信。　这句话蕴含的修养很高，他是说你让我出去做事，我真能够替国家，为社会做得了什么事吗？我的学问够吗？你吩咐我做什么都可以，但是出来为别人担当大事这一点，我没有自信，我不想出去做官。　孔子听到他这样的话，高兴极了，因为在他的学生中，也有许多是急功好利的。孔子周游列国。　自己尽管穷，尽管倒楣，但每个诸侯对于他的推荐，还是要买帐的。　同时，孔子的学生在外面了不起的也很多，当军事统帅的也有，当行政首长的也有，权位很高的也有。　只是每一个诸侯都不敢用他，因为他的学生太多了，在当时那样少的人口——大约几百万人口，他就有三千弟子。　以今日人口比例来说，他该有多少学生？而且学生

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公冶长第五５２

们对他都很忠实，他只要动一下，任何一个诸侯之国都可能会动摇，谁敢用他？但是他的学生一个个出来都吃香，因此有些孔门弟子，很可能也想走他们老师的路线。　由少正卯的聚徒讲学，拉走了孔子许多学生的例证，便可推想而知。　但是漆雕开，听到孔子叫他出来，他反而说对做官这件事没有自信，由此可