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见他为学之诚，行道之笃。 所以孔子听了非常高兴。
孔子要出国
老师论评学生的记载到这里，又一转，来一个轻松的题材。
子曰：道不行，乘桴浮于海。 从我者，其由与？
子路闻之喜。 子曰：由也，好勇过我，无所取材。
这是孔子晚年感觉到，文化衰颓的振兴以及社会风气的挽回，有如海上仙山，可望而不可即。 所以他感叹地说，今日文教、德育的路是走不通了；世界变了，大家都现实，对于文化没人讲究了，还是出国吧！——这个出国，不比现在是好事，那时出国是很痛苦的，海外都还没有开发，完全是原始状态，那是去受罪。 现在出国还了得，如果孔子要想为功名富贵而出国，就不是圣人，跟大家一样了。 他当时还不是坐船出国，而是乘桴。古代交通不发达，把一根大木头中间挖空，就成为
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６２２论 语 别 裁
“桴”了。 当时江南一带是用木筏、竹筏；在北方多半用桴。他感叹地说，万一自己在中国无法传道，无所作为，那只好做个独木舟，到海外野蛮的地方归隐，默默无闻以终此生。到那时候，大概子路还会跟我一块儿走吧？
（子路武功好，是弟子中军事成就最大的，有统帅之才。）
子路在旁边听了老师这句话非常高兴，好像孔子马上就准备出发的样子。 所以孔子说，子路的武功、勇气都超过我，但是他的暴躁也超过我，对于事情，不知道仲裁，（无所取材的“取材”
就是中肯的判断。）
不明断，太过偏激了。
孔门弟子画像
讲到这里，来一串总评。 同时可看出孔子说话的艺术。
孟武伯问：子路仁乎？子曰：不知也。 又问。 子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也；不知其仁也。求也何如？子曰：�
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