第51章 《华严经》第五十一卷（白话译文）如来出现品第三十七(第3/8 页)

阎浮檀金色的云发出琉璃色的电光，琉璃色的云发出金色的电光，银色的云发出玻璃色的电光，玻璃色的云发出银色的电光，牟萨罗色的云出码瑙色的电光，码瑙色的云发出牟萨罗色的电光，胜藏宝色的云发出赤真珠色的电光，赤真珠色的云发出胜藏宝色的电光，无量香色的云发出无垢衣色的电光，无垢衣色的云发出无量香色的电光，清净水色的云发出各种庄严具色的电光，各种庄严具色的云发出清净水色的电光；甚至各种颜色的云发出一种颜色的电光，一种颜色的云发出各种颜色的电光。然后在那些云中发出各种雷声，随着众生的心意，使他们感到欢喜。比如：有的像天女歌咏的声音，有的像诸天的乐器声，有的像龙女歌咏的声音，有的像乾闼婆女歌咏的声音，有的像紧那罗女歌咏的声音，有的像大地震动的声音，有的像海水波涛的声音，有的像兽王的吼声，有的像美丽鸟儿的鸣啭声，以及其他无量的各种声音。雷声过后，又起凉风，使众生心中感到愉悦，然后才降下各种不同的雨，利益和安乐无量的众生。从他化天到地上，每个地方的雨都不一样。比如：在大海中降下清凉的水，名叫无断绝；在他化自在天降下箫笛等各种乐器的声音，名叫美妙；在化乐天降下大摩尼宝，名叫放大光明；在兜率天降下大庄严具，名叫垂髻；在夜摩天降下大妙花，名叫种种庄严具；在三十三天降下各种妙香，名叫悦意；在四天王天降下天宝衣，名叫覆盖；在龙王宫降下赤真珠，名叫涌出光明；在阿修罗宫降下各种兵器，名叫降伏怨敌；在郁单越降下各种花，名叫开敷；其他三天下也都是这样，但根据每个地方的特点，所降的雨也不同。虽然龙王的心是平等的，没有彼此之分，但由于众生的善根不同，所降的雨也有差别。

佛子！如来、应供、正等觉，无上的法王也是如此，想要用正法教化众生，先遍布身云覆盖法界，根据他们的喜好展现出不同的样子。比如：有的为众生展现生身云，有的为众生展现化身云，有的为众生展现力持身云，有的为众生展现色身云，有的为众生展现相好身云，有的为众生展现福德身云，有的为众生展现智慧身云，有的为众生展现诸力不可坏身云，有的为众生展现无畏身云，有的为众生展现法界身云。佛子！如来以这样无量的身云，普遍覆盖十方所有世界，根据众生的喜好，分别展现出各种光明和电光。比如：有的为众生展现无所不至的光明电光，有的为众生展现无边光明的电光，有的为众生展现进入佛秘密法的光明电光，有的为众生展现影现光明的电光，有的为众生展现光明照耀的电光，有的为众生展现进入无尽陀罗尼门的光明电光，有的为众生展现正念不乱的光明电光，有的为众生展现究竟不坏的光明电光，有的为众生展现顺入诸趣的光明电光，有的为众生展现满足一切愿望使他们欢喜的光明电光。佛子！如来、应供、正等觉展现这样无量的光明电光后，又根据众生的心意，产生无量的三昧雷声。比如：善觉智三昧雷声、明盛离垢海三昧雷声、一切法自在三昧雷声、金刚轮三昧雷声、须弥山幢三昧雷声、海印三昧雷声、日灯三昧雷声、无尽藏三昧雷声、不坏解脱力三昧雷声。佛子！如来身云中展现这样无量差别的三昧雷声后，将要降下法雨，先展现吉祥的征兆，启迪众生。比如：从无障碍的大慈悲心，展现如来大智风轮，名叫能令一切众生生不思议欢喜适悦。这个征兆出现后，所有菩萨和众生，身体和心灵都得到清凉。然后在如来大法身云、大慈悲云、大不思议云中，降下不思议的广大法雨，使所有众生身心清净。比如：为坐菩提场的菩萨降下大法雨，名叫法界无差别；为最后身的菩萨降下大法雨，名叫菩萨游戏如来秘密教；为一生所系的菩萨降下大法雨，名叫清净普光明；为灌顶的菩萨降下大法雨，名叫如来庄严具所庄严；为得忍的菩萨降下大法雨，名叫功德宝智慧华开敷不断菩萨大悲行；为住向行的菩萨降下大法雨，名叫入现前变化甚深门而行菩萨行无休息无疲厌；为初发心的菩萨降下大法雨，名叫出生如来大慈悲行救护众生；为求独觉乘的众生降下大法雨，名叫深知缘起法远离二边得不坏解脱果；为求声闻乘的众生降下大法雨，名叫以大智慧剑断一切烦恼怨；为积集善根决定的众生降下大法雨，名叫能令成就种种法门生大欢喜。佛子！诸佛如来根据众生的心意，降下这样广大的法雨，充满所有无边的世界。佛子！如来、应供、正等觉的心是平等的，在法上没有吝啬，但由于众生的根性和愿望不同，所降的法雨表现出差别。这是如来音声的第十相，所有菩萨摩诃萨应当这样理解。

\"再进一步，佛子们！应当知道如来音声有十种无量。是哪十种呢？就是：