第6部分(第2/4 页)

聚集了众多准备转山或是已经转山回来的客人。

跟圣地的前台一样，他们热衷于交流，甚至吹嘘转山途中发生的种种。当然，他们也会向没去转山的人们打听，比如是不是身体如何如何了。

平安他们也没逃掉这样的问题。

车上三个发笑，目光齐齐转向平安，意思是不徒山偏要耗在塔钦的计划是你定的，那么你负责解释。

她没有解释。低眉一笑而过。这样的发问她预料过。组队时，第二车就有人提过。

她计划中如果先北后南的话，路上不出意外，到塔钦一定会有三天的富裕时间，假如身体还不错，一定能徒山。这理想中的想法，平安留了个小心眼儿，只跟贝玛说过，并叮嘱她不要讲给别人。出发时据说那根拉下雪无奈先南后北，便不得不考虑后三分之二的旅程需要消费的时间和精力。

不过平安也有考虑过，一旦先南后北，打算用一天往返于曲古寺，甚至幻想过状态好的话可以奋斗到止热看日出。结果被普布给否了，说曲古没有任何意思，因为啥也看不到，还不如去色龙寺的内转方向。

其实，徒与不徒，如何徒，都不重要。是过客。不是信仰者。当此体验。所以计划或者变化均没必要辩解。

菜剩了半桌子。

树如萨嘎一样嚷嚷头疼咳嗽要早点回房。前一天下午拉昂错湖边，这个男人独自靠坐于车子右前轮胎下的忧伤，还有听见有脚步声立刻窜起来恢复常态的迅速，全部历历在目。

普布有点心不在焉，出门后又往下午那个小巷的方向。

老唐忙着给他的QQ妹发短信。他一张嘴永远是黄段子或者骂骂咧咧。闭嘴永远是在发短信。很多时候剩男比剩女生猛恐怖。这话不是传说。

贝玛到塔钦后一直不开心，因为她一开始就很希望能去转山，但始终被平安压着不许单独行动。

平安最后一个走进圣地。

院子里竖有一个硕大的风力装置，由于靠在塔钦乡的外边缘，旷谷的风将风扇吹得巨响。

很快一场浅梦醒来。

平安听见某人喉管里发出隆隆的响声。

平安听见隔壁有人开门。不出意料的话，应该是普布。时针接近两点。

她的头开始剧疼。一年前的钻头变成锥子，一戳一戳的。

下午沐浴的那种清爽、温暖，到深夜尽量回忆残存的温馨，好让疼痛不那么深入。

普布清早是被平安他们从隔壁唤醒的。他睡眼惺忪的开车往色龙寺方向。

到白塔附近，弃车登山。树和老唐退却。普布带着两个女人向上。

气喘。冷。比野狗还多。然后还是气喘。寒冷。

随着愈加厉害的气喘，心脏不断鱼跃，有跳过太阳穴的势头。如同被迫饮下一大瓶蛇血，喉头与鼻腔一并满溢着浓重的咸腥。有时那血腥会倒涌入肺腔，急剧膨胀，甚至有穿透胸骨肌肤直接喷薄而出的可能。

然后只能驻留，期待那股强劲力量与速度的缓解。虽然不一定有效。

到某个高度，三人瘫软在地。玉米肠，巧克力豆，温水，似乎无济于事。

普布，你转过这山，没。平安上气不接下气的问。

转过一次。累死。这藏族汉子也在喘。过来（转山）的有不少转到一半就不成了，前两天还有人被连夜抬下山。你们要是实在想转就等到马年来，一圈相当于其他年份转十三圈。

那咱马年，坐班车自己过来。贝玛也缺氧。

马年？平安暗笑。那并不是遥远的日子。人过二十五岁之后，光阴不过是指缝间漏一漏的事情。当地人说，转山转得多意味着升天的位置高。每年那么多人前来，撩到一半或者被抬下来，甚至死在那条路上，“活着”成了什么。

继续向上。终于在另一个高度，普布停下来，表示不再作向导。据说还有两个山坡。两个女人犹豫着继续还是不继续。

贝玛说，看来，不转，有不转的好处。

呵呵。你以为，信仰就那么容易吗。平安同样气喘嘘嘘。

两个女人没有硬撑。她们各自对冈仁波齐怀穿的小玄想，到此为止。

普布带着贝玛去了右侧的悬崖。那里盘羊无数，个个长着尖锐的犄角。

平安又爬了几十米，风中久立。

山下晃过两个背夫和转山人。背夫是女的。穿着厚重而鲜艳。仿佛回到喜马拉雅南麓的山地。只不过这里的海拔和冷风让胸腔与脚步变得更加沉甸甸的。