第93部分(第1/4 页)

霞窃兀�纬�墓�馐杖胍丫�锏搅酥泄��返淖罡叻澹�鑫�员龋�笫赖拿髑辶匠�步鲇性谧罘⒋锏氖焙颍��缚墒�募父瞿攴菝闱看锏搅怂问钡恼飧鲋甘尽８�钊顺跃�氖牵�谒纬��米罘⒋锏哪甏��桃邓熬谷怀�雠┮邓埃�季萘斯�也普�杖氲闹饕�糠帧Ｕ庖坏闶羌��匾�模�得鞯笔敝泄�缁岬慕峁乖傧蛞桓鼋��桃瞪缁岬闹尚巫�洌�且桓龉�曳⒄辜��丶�慕锥巍�

宋代人富到什么程度，有史书上讲，当时即使很普通的一户人家，每个人都能备有好几套换用的衣服，对于当时的世界而言，这是很了不起的生活水平。而且宋代的军队招兵数量很大，但并非为了备战打仗，而是为了使得年轻男子有一份工作，不至于变成无业游民，生事惹乱。所以宋代实行的是募兵制，当兵是有丰厚的薪水可以拿的。在当时，这更是一个奇迹。

也就是说，北金入侵之前，宋朝处在一个资本主义萌芽即将产生的社会阶段，因为手工作坊大量的出现，大量的农民离开土地，到城中去务工。同时，失业的人也增多了，政府便用募兵的方式，给予这些人一定的收入，以稳定社会的民心。显然这种社会结构大大超出了当时的欧洲中世纪，更非蒙古游牧民族可以比拟。

王安石变法的失败在某种程度上改变了这一切，他没能完成让中国社会成功转型乃至奠定一个近代社会完整结构的重任，这是由他本人的忠君思维中皇权至上的局限性决定的。紧接着，不到几十年的时间，游牧民族对中原富裕文明的全面战争就开始了，加上宋朝准备不足，一向有重文轻武的观念，军队腐败严重，战斗力缺失，内有奸臣横行，君与臣之间无法形成一种强大的凝聚力。由此，宋朝的灭亡不仅是一种必然，更是一种文明的悲剧了。

许多专家对此表达过深深的遗憾，一直有人在通过各种渠道强调：如果北方的游牧民族的入侵再晚上五十年，宋朝一定可以再涌现出另一个王安石似的人物，顺利地完成社会的转型，形成一种稳固的新型国家的统治结构，即便皇权依然坚固，仍可改变许多腐败的现状，加强国家的凝聚力。到那时，北金甚或后来的蒙古骑兵将难以对抗中华文明。

显然，这只是后世之人的自我安慰罢了。朱云天心里非常明白，假若历史可以重来，宋人也几乎完不成这个重任，因为当时的历史条件也是有着非常强的局限的，皇权虽然被大大削弱，但仍然强大，不可能任由这种新兴的思想发展下去。

事实上，就连明朝建国、汉人重掌天下之后，也没能再恢复北宋时期那种开明的社会发展思想，朱元璋甚至吸取了宋亡的教训，采取了一种倒行逆施的国家发展策略，把本已衰落的皇权再度集中提升，收回相权，由皇帝全面控制一切权利，削弱臣僚的权力，而且设置锦衣卫这种严酷的特务机构，完全把中国带到了封建社会皇帝集权制度的最高峰，也杜绝了重回唐宋开元风气的可能性。

到中国再次出现资本主义萌芽的时候，已经到了明未时期。这是中国社会最后一次走向更先进文明、从而继续领先于世界的机会，但随着满清的入侵，又一个马上草原民族征服农业文明民族的悲剧诞生了。

朱云天越想越觉得思路混乱，因为他一直是抱着一种小混混的思路来厮混于当今天下，故而从思想上，就没有做好承受这种压力的准备，尽管他意料到，只要他的地位不停的向上升，那么这种压力必然会来到。

随着手下军队的不断强大，地盘的不断扩充，必然面对着跟蒙元朝廷摊牌的可能。打下江山的可行性是存在的，在众多贤士良将的帮助下，又有着历史经验的相助，他自信有七分把握可以针对陈友谅的性格弱点充分布局、稳定应对，击败对手。

问题是打下这锦绣江山之后，应该怎么办，要把此时的中国带往何方，是他最难以决断的事情。

说实话，他缺乏这种具体的才识，只能根据自身的优势，提出一个理念性的东西，在细节方面却等同于白痴。

小魏见朱云天嘴里自言自语，想得入了迷，刚才一脚差点踏进沟里，急忙伸手拉住了他，道：“云天，你糊涂啦？前面尚是一道水沟，还没到汴梁城！”

一语惊醒梦中人，对，朱云天想到，还没到汴梁城，我急什么，走一步看一步吧，俗话说车到山前必有路，柳暗花明又一村，我他妈还是抓紧吃喝玩乐要紧。

“亲爱的，你对我真好，如果不是你，我就掉沟里了”

小魏撅起嘴，嗔道：“摔死你才好呢！不知你在想什么，那么全神贯注！”言外之意，你这色狼一定在想别