第60章 《华严经》第六十卷（白话译文）入法界品第三十九之一(第4/11 页)

严幢”，那里的佛被称为“龙自在王”。在龙自在王佛的周围，有一位菩萨，名叫“法慧光焰王”，他和像世界海中微尘一样多的菩萨们一起来到佛的面前。他们用神通力带来了各种圆满光明云，包括金色的、无数宝色的、佛的毫相、各种宝色的、莲花藏的、宝树枝的、佛的顶髻、阎浮檀金色的、日色的、星月色的圆满光明云，这些光明云遍布整个虚空。当他们到达佛的所在地，他们向佛的脚顶礼，然后在东南方变化出毗卢遮那最上的宝光明楼阁和金刚摩尼莲花藏狮子座，他们的身上覆盖着众宝光焰摩尼王网，和他们的随从一起盘腿坐下。

在那个时候，越过西南方无数佛刹，像微尘一样多的世界之外，有一个世界，名字叫做“日光摩尼藏”，那里的佛被称为“普照诸法智月王”。在普照诸法智月王佛的周围，有一位菩萨，名叫“摧破一切魔军智幢王”，他和像世界海中微尘一样多的菩萨们一起来到佛的面前。他们在每一个毛孔中都散发出如同虚空界一样多的花焰云、香焰云、宝焰云、金刚焰云、烧香焰云、电光焰云、毗卢遮那摩尼宝焰云、一切金光焰云、胜藏摩尼王光焰云、等三世如来海光焰云，这些云彩遍布整个虚空。当他们到达佛的所在地，他们向佛的脚顶礼，然后在西南方变化出普遍显现十方法界光明网的大摩尼宝楼阁和香灯焰宝莲华藏的狮子座，他们的身上覆盖着离垢藏摩尼网，头上戴着发出一切众生发趣音的摩尼王装饰冠，和他们的随从一起盘腿坐下。

越过西北方无数佛刹，像微尘一样多的世界之外，有一个世界，名字叫做“毗卢遮那愿摩尼王藏”，那里的佛被称为“普光明最胜须弥王”。在普光明最胜须弥王佛的周围，有一位菩萨，名叫“愿智光明幢”，他和像世界海中微尘一样多的菩萨们一起来到佛的面前。在每一个瞬间，他们的每一个特征、每一个毛孔、每一个身体部分，都散发出三世所有如来的形象云、所有菩萨的形象云、所有如来集会的形象云、所有如来变化身的形象云、所有如来本生身的形象云、所有声闻辟支佛的形象云、所有如来菩提场的形象云、所有如来神通变化的形象云、所有世间主的形象云、所有清净国土的形象云，这些形象云充满了整个虚空。当他们到达佛的所在地，他们向佛的脚顶礼，然后在西北方变化出普遍照耀十方的摩尼宝装饰的楼阁和照亮世间的宝莲华藏的狮子座，他们的身上覆盖着无人能胜的光明真珠网，头上戴着普光明摩尼宝冠，和他们的随从一起盘腿坐下。

越过下方无数佛刹，像微尘一样多的世界之外，有一个世界，名字叫做“一切如来圆满光普照”，那里的佛被称为“虚空无碍相智幢王”。在虚空无碍相智幢王佛的周围，有一位菩萨，名叫“破一切障勇猛智王”，他和像世界海中微尘一样多的菩萨们一起来到佛的面前。他们在每一个毛孔中都发出所有众生语言的海音声云、所有三世菩萨修行方便的海音声云、所有菩萨发起愿望方便的海音声云、所有菩萨圆满清净波罗蜜方便的海音声云、所有菩萨圆满行遍所有刹土的音声云、所有菩萨成就自在用的音声云、所有如来前往道场、打败魔军、成就正觉自在用的音声云、所有如来转动法轮、契合经文门名号的海音声云、所有随顺教化、调伏众生法方便的海音声云、所有随时、随善根、随愿力普遍使众生证得智慧方便的海音声云。当他们到达佛的所在地，他们向佛的脚顶礼，然后在下方变化出显现所有如来宫殿形象、众宝装饰的楼阁和所有宝莲华藏的狮子座，头上戴着显现道场影子的摩尼宝冠，和他们的随从一起盘腿坐下。

在那个时候，越过上方无数佛刹，像微尘一样多的世界之外，有一个世界，名字叫做“说佛种性无有尽”，那里的佛被称为“普智轮光明音”。在普智轮光明音佛的周围，有一位菩萨，名叫“法界差别愿”，他和像世界海中微尘一样多的菩萨们一起，从他们的道场出发，来到我们这个娑婆世界的释迦牟尼佛这里。他们在每一个特征、每一个毛孔、每一个身体部分、每一个关节、每一种装饰、每一件衣服中，展现了毗卢遮那等过去所有佛、未来所有佛、已经得到授记的、还未得到授记的，现在十方所有国土中的一切佛和他们的集会，也展现了过去修行布施波罗蜜及其所有接受布施者的事迹海洋，也展现了过去修行戒律波罗蜜的所有事迹海洋，也展现了过去修行忍辱波罗蜜，割截肢体心不动摇的所有事迹海洋，也展现了过去修行精进波罗蜜，勇猛向前不后退的所有事迹海洋，也展现了过去寻求所有佛的禅定波罗蜜海并得到成就的所有事迹海洋，也展现了过去寻求所有佛转动法轮所成就的法，发出勇猛心，一切都能放下的所有事迹