第57章 《华严经》第五十七卷(白话译文)离世间品第三十八之五(第5/7 页)
菩萨们拥有十种深邃的眼力,它们分别是:肉眼,能看见一切物质现象;天眼,能透视一切众生的心念;慧眼,能洞察一切众生的根性与所处境界;法眼,能直接洞见一切法的真实面貌;佛眼,能见证如来十种无上力量;智眼,能透彻理解一切法;光明眼,能观照佛的光辉;超脱生死眼,能直观涅盘的境界;无障碍眼,观照一切不受任何障碍;一切智眼,能洞察无边法界的全部奥秘。菩萨若能安住于这十种眼力中,就能获得如来无上的大智慧之眼。
佛子们!伟大的菩萨们还拥有十种耳朵的妙用。它们包括:听到赞美时能减少贪爱;听到诋毁时能消除嗔怒;听闻小乘法而不执着不追求;听闻菩萨道则欢喜雀跃;听到地狱等苦难之处时,生起大悲心并发大愿;听闻人间、天堂的美好事物,明白它们皆为无常;听到赞叹佛的功德时,更加精进以快速成就;听到六度、四摄等法,发心修行以至彼岸;能听闻十方世界的种种声音,理解其如回响般虚幻,进而领悟无尽的深意;从发心起直到成佛,始终聆听正法,不曾停歇,同时不忘教导众生。菩萨若能成就这十种耳朵的妙用,就能获得如来无上的大智慧之耳。
佛子们!伟大的菩萨们还具备十种鼻子的特殊功能。例如:嗅到恶臭不以为臭,闻到香气不以为香;香臭同时闻到,心仍保持平等;超越香臭,安住于平和;通过气味能识别众生的贪、嗔、痴等心态;能辨别远处宝藏或植物的香气,如同近在眼前;能闻知从地狱到天界众生的气息,了解其过去的行为;闻到声闻众的布施、持戒、多闻智慧的香气,稳固于一切智心;闻到菩萨行的香气,以平等智慧迈向佛地;即便闻到诸佛智慧的香气,也不舍弃菩萨行。菩萨若能成就这十种鼻的功能,就能获得如来无量无边的清净之鼻。
佛子们!伟大的菩萨们还拥有十种舌头的妙用。这些妙用包括:能无尽地开示众生的行为;能无尽地讲述法门;能无尽地赞叹佛的功德;能无尽地运用言辞辩论;能阐述大乘的辅助修行;舌头能遍布十方虚空;能照耀一切佛刹;能使一切众生领悟;能令诸佛欢喜;能降伏一切魔与外道,消除生死烦恼,引导众生至涅盘。菩萨若能成就这十种舌头的妙用,就能获得如来遍覆一切佛土的无上之舌。
佛子们!伟大的菩萨们还拥有十种身。它们分别是:人身,为了教化人类;非人身,为了教化地狱、畜生、饿鬼;天身,为了教化三界众生;学身,显示还在学习的阶段;无学身,显示阿罗汉的境界;独觉身,引导众生进入辟支佛的境界;菩萨身,助众生成就大乘;如来身,以智慧之水灌顶;意生身,以智慧巧妙化现;无漏法身,无需刻意而自然示现于一切众生之中。菩萨若能成就这十种身,就能获得如来无上的法身。
佛子们!伟大的菩萨们还具有十种深广的心意。它们是:首要心意,能发起一切善根;安住心意,对佛法有坚定不移的信心;深入心意,随顺并理解佛法的真谛;内在明了心意,能洞悉众生的心之所向;不乱心意,烦恼无法干扰其心灵;明净心意,世俗尘埃无法玷污;善观众生心意,对众生的需要无一遗漏;善择所作心意,行为从无过失;密护诸根心意,调伏身心,不令散乱;善入三昧心意,深入佛的三昧,无我无执。菩萨若能安住于这十种心意,便能获得诸佛无上的意念。
佛子们!伟大的菩萨们还有十种行持。它们是:闻法行,因热爱佛法而学习;说法行,为了利益众生而宣讲;离贪、恚、痴怖畏行,自我调伏内心;欲界行,教导欲界中的众生;色界、无色界三昧行,帮助众生迅速转化;趋向法义行,迅速增长智慧;生于一切处行,自在地教化众生;遍游一切佛刹行,礼敬供养诸佛;涅盘行,虽入涅盘而不舍生死相续的救度;圆满一切佛法行,坚持菩萨的法行而不舍。菩萨若能安住在这些行持中,就能获得如来无来无去的行持。
佛子们!伟大的菩萨们还有十种住持的状态。它们包括:发心住,永远不忘失追求菩提之心;波罗蜜住,不懈怠于修行的助道;说法住,在讲经说法中增长智慧;寂静处住,于阿兰若中证得大禅定;随顺一切智的头陀行、知足、四圣谛住,生活简朴,欲望淡薄;深信住,承担传播正法的责任;亲近如来住,学习佛的举止威仪;神通住,成就大智慧以显现神通;得忍住,获得授记,心志坚定;道场住,具备一切力量、无畏和圆满的佛法。菩萨若能安住于这十种状态,就能达到一切智的无上住持。
佛子们!伟大的菩萨们还有十种坐禅的境界。它们分别是:转轮圣王坐,弘扬十善之道;四大天王坐,于世间自在地建立佛法;帝释天坐,成为众生
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