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掩藏自己的真实意图而给自己戴上冷淡的假面具，往往是支配他人思想的万全之策。能干的人在和别人谈判的时候，每每会用到这种策略。？

凡事以计谋取胜，不同的情况要用不同的计谋，有时用韬晦之计比用其他计谋更胜一筹。？

在我国历史上有不少成功地运用韬晦待机之计克敌制胜的例子，称之为韬晦之计、韬光养晦、韬光晦迹等。这种思想有两个基本点：一是韬晦，即收敛锋芒，隐蔽自己；二是待机，等待时机，以图东山再起。运用这种思想多在敌强我弱，于我不利的情况下，韬晦是手段，待机是策略，战胜对方才是目标。在待机中，一定要观察敌我双方的变化，一旦时机到来，就毫不犹豫地出击，克敌制胜。？

从应变学的角度来讲，“韬晦”，就是隐藏自己的才能，瞒人耳目。“韬”本意是弓袋子，有“进去”的意思。“晦”是“黑暗”、“隐晦”之意，比如月末，又说成是“湦月”，因为按阴历，月末是月亮的黑暗之日。由于隐藏自己的本来面目，也就保住了自己。这样一来，在恰当的场合，当对方无戒备心时，就可实现其预定企图。这和“真人不露相，露相非真人”这句话的意思接近。在人生道路上，在商场如战场的当今社会，要想绝处逢生，巧用韬晦之计，会很有效。？

历史是现实的一面镜子，温故而知新。？

吕尚说：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将博，俟耳俯优；圣人将动，必有愚色。”意思是，应以曲求伸，以退图进，以韬晦之术，解除敌人的戒备，等待时机，作关键性的一战。？

秦朝末年，相传张良行刺秦王失败后，曾逃避秦军追捕，隐匿于下邳。一天，张良到外面散步，当他走到沂水桥上时，迎面而来一名老者，只见他鹤发童颜、仙风道骨。正在他观察老者时，老者有意将鞋子掉下桥去，接着，老者对张良说：“小子，下去把我的鞋子拣上来。”语气极为傲慢。？

张良正值年轻气盛，血气方刚，不禁想：“这老匹夫看似和蔼，却如此不讲理，若不是看你年高体弱，本想一拳将你打下桥去。”转而一想：“看他年老体衰，行动不便，还是给他拣了来吧。”张良按捺住火气，下得桥下把鞋子拣来。？

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第61节：静如处子，动如脱兔（3）

老者又说：“小子，给我穿上。”？

“唉，也罢，做好事做到底，给他穿上。”张良单跪在地，给老者小心翼翼地把鞋穿上。谁知老者一声谢也未说，仰天大笑而去。张良呆视良久，老人复返道“孺子可教也”，与张良约定5天后清晨重见。？

张良感到很惊异，5天后，第一遍鸡叫时，他便起身来到桥边，不料老者已先到，他斥责张良：“你与老人约会，还来晚了，5天后再来吧。”如此这般竟连续三次，张良一无所获。？

这天，又到了与老人约定的时间，张良一夜未睡，半夜里就来到桥边。他站了一会儿，见老人姗姗而来，张良的坚忍与真诚受到老人的赞扬。老人拿出了一本书，对张良说：“读此书可成大事。用此书兴邦定国，成就大业。”说完，飘然而去。？

张良惊奇异常，天亮后一看，原来是《太公兵法》。从此张良日夜诵读，刻苦钻研，终于成为一个深明韬略、文武兼备、足智多谋的“智囊”。后来，辅佐刘邦夺秦天下，争楚霸位，遂成一代名士。？

《三十六计·假痴不颠》中曰：“假作不知而实知；假作不为而不可为，或将有所为。”意思是假装不知而实际非常清楚；假装不愿做，实际却是不能做，或是等待时机到了再去做。？

唐代诗人杜牧有一首《乌江亨》：“胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”这首诗中，杜牧感慨项羽逞一时之英雄，惜一时之名，不能忍辱负重、包羞忍辱，而自刎乌江，失去了东山再起、卷土重来的机会。？

“汉初三杰”之一的韩信在早年是一名布衣百姓，衣食常常没有着落，贫困潦倒，常为人讥笑。？

一天，当他在街上行走时，迎面过来一个屠家的少年无赖，他素与韩信不和。韩信见了，急忙撤身而走，不愿与之正面冲突。？

这时，那个无赖也发现了韩信，见他要走，便一把抓住韩信的衣领：“你这个胆小鬼，见了我想跑，想往哪儿跑？”？

他一眼又看见韩信腰下的佩剑：“哦，你小子还佩剑，你配佩剑吗？”说着动手要解韩信的剑。韩信往后一跳，挣脱了无赖的纠缠，想照旧走自