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。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

笔者字面理解

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

深入分析、探索：“道”、“天”、“地”、“将”、“法”这五种事物要素的真正内在涵义，用这五种要素来验证计谋的可行性，指导计谋的实施。

道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；

“道”就是上下有相同的意愿，可以同生死共患难，这样就不会带来危险；

天者，阴阳、寒暑、时制也；

“天”就是阴阳、寒暑、四季变迁；

地者，远近、险易、广狭、死生也；

“地”就是远近、险易、广狭、生死；

将者，智、信、仁、勇、严也；

“将”就是智慧、信义、仁慈、勇敢、严格；

法者，曲制、官道、主用也。

“法”就是军队建制、各级领导职责、各类物质筹备。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。

以上五者，为将者不能不明白，明白的人可以打胜仗，不明白的人打不了胜仗。

故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

所以通过实践证明：领袖谁得人心？将领谁有才能？谁得天时地利？法令谁可以令行禁止？士卒谁严格训练？谁赏罚可以分明？观察这些就可以判断胜负了。

将听吾计，用之必胜，留之；

为将者，谁按照这些办法去执行的，大胆启用他必然得胜，留用他提拔他；

将不听吾计，用之必败，去之。

为将者，谁不按照这些办法去执行的，启用他必然失败，要赶快驱逐他。

笔者感悟

孙子阐述了指导军队打仗的五个重要要素。

第一个要素“道”：就是一切要依照规律行事，要做好军队的思想工作，使得军官和士兵都有相同的意愿，使得他们可以同生死共患难，使得军队上下士气高涨，有一支这样的军队，国家还会有危险吗？

第二个要素“天”：就是“天时”，具体指的是天气阴阳变化，气候条件，春夏秋冬四季变迁。

第三个要素“地”：就是地理条件，诸如：距离远近、地形险易、幅员广狭、地形是否事关生死等。

第四个要素“将”：就是指挥军队的人，他是否有智慧？他是否讲信义？他是否有仁慈之心？他是否勇敢机智？他是否治军严格？

第五个要素“法”：就是治理军队要有要领，诸如：军队建制是否合理？各级领导职责是否明确？各类军需物质是否筹备齐全？

对于国家来说，指挥军队的上将，以上五个要素必须弄明白，把这五个要素都弄明白了，就可以打胜仗。五个要素任意一项没有弄明白，都打不了胜仗。

孙子给我们指明了一种判断胜负的方法：判断最高领导者是否得人心，判断将领究竟有多大才干，判断是否得天时地利，判断法令的执行情况，判断士卒的训练情况，判断赏罚是否分明。观察这些就可以判断胜负了。

有了上面这些判断胜负的方法，就为选拔人才提供了参考依据。谁按照这些办法去执行的，就可以大胆启用他提拔他，他一定会取得胜利的；谁不按照这些办法去执行的，就不要启用他，如果启用他必然会导致失败。

近代中国历史的屈辱，使得我们的工业水平落后了，出现了企业管理的空缺，于是我们开始了艰苦的学习和探索。

其实，孙子的治军之道完全可以引申到企业管理中来。用“道”、“天”、“地”、“将”、“法”这五种要素来治理企业，企业也可以像军队一样治理得井井有条。

所谓“道”：就是一切要依照规律行事，要做好员工的思想工作，使得企业管理者和员工都有相同的意愿，使得他们可以同心协力，使得企业全员士气高涨，有一支员工队伍，企业还会搞不好吗？

所谓“天”：就是企业产品要符合市场需求，企业要有强大的创新能力，始终使产品在市场上有良好的竞争力。

所谓“地”：就是地理条件，企业要确保充足而低成本的物质供应，企业要确保快捷而低成本的产品物流通道，企业要确保产品销售的口岸优势，企业要确保有充足的人才储备。