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应远在东汉以前，过去历史记载纸是东汉和帝（公元89～105　年）中常侍蔡伦所造，

显然和事实不符。”坝桥纸的发现和鉴定者，正是三十年前在陕西省博物馆工作的

年仅24岁的程学华。

尽管这时的程学华已引起考古界的瞩目，但他并没有把精力全部放在考古研究

上，考古对他来说只是一种暂时的职业，因为他原本是西安市戏曲研究室的戏剧创

作员，只是为体验生活才来到省博物馆工作的，在他心中占有主要位置的仍是戏剧

创作，那才是他从小就立志追求的生活方式，那是他眼中最辉煌的事业。

1958 年，他就在坝桥纸发现后的第二年，春风得意的程学华写出了多幕话剧

《受骗》，并由长安出版社出版了单行本。

《受骗》的发表，立即在文艺界引起轰动，陕西省和西安市几家艺术团体，争

相筹排这部大型话剧。程学华在考古界出尽了风头之后，想不到又在文艺界崭露头

角。生活向他绽开了笑脸，鲜花的芳香迎面扑来。这一切，对于一个25 岁的热血

青年来说无疑是达到了登峰造极的辉煌境地。

然而，就在这辉煌境地的前方，却横亘着一条足以致人于死命的悬崖。

但程学华没有看见，他也不可能看见，因为此时的共和国已步入多雾的秋天，

严寒的冬季即将来临。

1959 年，程学华的好运终于休止，灾难向他走来了。他的《受骗》先是被审

查，接下来他成了“现行反革命分子”，在博物馆接受群众的监督劳教。

从此，属于他的只有“老老实实，不许乱说乱动，争取重新做人”的生活方式，

他彻底跌入了人生的低谷。

三十年后，当我重新翻阅差点致程学华于死命的《受骗》剧本时，也大有受骗

的感觉，剧中的故事其实非常简单，说的是一个三辈扛大活的老贫农，在入合作社

问题上受到一个顽固富农的欺骗。这个富农向他说合作社如何如何坏，结果这个老

贫农迟迟不肯入社。最后经过大队支部书记的一番政治思想工作，老贫农幡然醒悟，

揭露了顽固富农的卑鄙丑行，毅然决然地加入了社会主义的合作社，走向了康庄大

道……这个今天看来具有那个时代的鲜明烙印的“左”得幼稚的剧本，之所以在当

时被看作是“反革命”的毒草，是因为文艺界的某些领导人把剧中顽固富农攻击合

作社的话，当作程学华的话来论罪的缘故。正可谓，欲加之罪，何患无辞。这一历

史冤案直到1973 年春才得以平反昭雪。

1974 年，程学华随秦俑考古队来到兵马俑坑现场进行发掘，这时他的好运依

然没有到来，尽管“现行反革命分子”的帽子已经在形式上摘除，但实际上仍处于

部分人的监控之中，给予他的生活准则依然是“只许老老实实，不许乱说乱动”，

只是没有“重新做人”的条文。因为他原本就是活生生的人，而不是什么牛鬼蛇神

之类的动物和妖怪。

1978 年，袁仲一被当作“四人帮”的“爪牙”受到审查，程学华被要求揭发

袁的问题，他怎么苦思冥想也找不出“爪牙”的问题，而被前来�