第135章 印度宗教之五耆那教(第3/3 页)
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katva bhavna ），分开 （anyatva bhavna），身体的不净（asuci bhavna）， 业的侵入（asrava bhavna），业流的防御（savara bhavna），业的净化（nirjara bhavna）， 暂时的宇宙（loka bhavna）， 正知（或正信）、正见、正行难以获得（bodhi-durbhabhavna），真实的教师、经典、正信难以找到。
这里描述的十二种内容是作为反思的对象，并且阐述如何使思想变的有用、虔诚、有益、平静、无害，升华精神境界，防止新业的产生。这涵盖的了耆那教的大部分教诫，他们被设计帮助灵魂进步，导致离欲，引导精神从欲望领域转向出离的道路，他们反映了出离生活的本质，有助于开发纯净思想和对宗教的虔诚。
三、耆那教的现状
目前，耆那教在印度有一定的社会影响，教徒有340多万（1991年），有关组织不下几十个，例如耆那教青年大会、全印耆那教大会，世界耆那教传教会等。另外有关的文化研究单位和中小学校也很多，如孟买大雄耆那教学院就很有名，在新德里有百余所中小学和几所大学及研究单位。
由于宗教信仰的原因，耆那教徒一般不从事以屠宰为生的职业，诸如当兵、屠夫、皮匠等，甚至也不从事农业。在他们看来农夫犁地也会伤害虫类等生物，所以耆那教徒从事商业、贸易或工业的较多，由于他们讲究诚实和道德，他们成了印度优秀的商人或着名财团。着名的瓦尔昌德、达尔米亚和贾恩三个财团的家族都是耆那教徒。
总得看，耆那教在印度历史上有着重要的地位，它反对当时的种姓制度，提倡种姓平等，得到了社会中下层的广泛支持。耆那教的教义和实践对印度社会和文化产生了深远的影响。
：()这就是印度
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