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极高，影响极小〃，成为教义的装饰。这样就避免了大民族之间的斗争。因此，这套种族法案的核心内容，就是彻底剥夺白人的社会地位，消除其对真理教统治的威胁。几个世纪以来，白人社会里对科学文明的怀疑和反动，终于结出了最为奇特的果实。

至于中间种族是否能接受这套种族法案，卡里姆昌德曾十分有把握地对亲信说，人都是愿意看到别人遭难的，他们可以一边表示同情，一边心安理得地拿走本属于弱者的东西。〃此话不载于真理教正史，但却在教会上层中代代流传。

但是，要实施这套民族法案，以及将卡里姆昌德其它〃思想成果〃确立为教法，还需要有权力基础。对政坛游戏卡里姆昌德并不陌生。历经无数次文斗、武斗、内斗、外斗之后，卡里姆昌德终于在真理纪元101年成为真理教第五代教主。种族法案得以实施。当时，真理教内部尚有一些白人高官，因为真理教最初便是在那些白人国家取得政权的。但一个世纪下来，由于教会外部不停地发生白人反叛斗争，白人教士在教会内部争权夺利的斗争中便深处下风。尽管如此，但瘦死的骆驼比马大，白人教士还是发动了反抗种族法案的战争，是为真理教史上第一次内战。内战以卡里姆昌德大获全胜而告终。

不久，失势的白人教士干脆转为教会的对立面，在外部发动了抵抗运动，并又一次酿成世界大战。真理教史称〃伏魔圣战〃。真理教的千年历史上，共发生了四次世界规模的外战和七次世界规模的内战，卡里姆昌德本人就参与了两次。但一次又一次抵抗反而坚定了卡里姆昌德推行种族法案的决心。为了打散白人原有的社会结构，教会在已经倒退为农业社会的世界上剥夺白人的土地，卡里姆昌德在战争期间和战争结束后，进行了人类历史上最大规模的强制性移民运动。将欧洲白人迁出他们世代居住的家园，迁至指定的移民地区，强制他们生活在贫瘠的土地上和其他种族的监视中。同时将其他种性的民族迁入欧洲。此次移民活动历时二十年，期间反抗无数，民族冲突此起彼伏。卡里姆昌德一概以武力解决这些问题。

两次战争和大规模移民共造成六千七百万人的死亡，其中，在人类文明史上写下无数辉煌篇章的犹太民族因被指责为〃魔鬼种族〃，饱受迫害和杀戮，于真理纪元200年左右灭绝殆尽。从此，白种人开始了长达八百多年的〃贱民〃生活。不过，这个〃成绩〃与教祖麻原章晃相比仍显逊色：单是一场〃朝阳圣战〃，全世界就有一亿七千万生灵化为灰烬。

真理纪元130年，卡里姆昌德着令自己的忠实信徒叶吉里亚制定了〃教会通用语〃，俗称〃真理语〃。叶吉里亚根据卡里姆昌德的要求，遍访全球，终于在南岛语系（注①）中找到了一种当时仅为数千人使用的，濒于死亡的语言作为〃教会通用语〃的蓝本语言。这种语言的奇妙之处，在于因为长期处于封闭状态，其中没有任何表达科学技术的词汇。叶吉里亚为这种语言制定了有三十一个字母的文字体系。卡里姆昌德又着令教会内部的大量御用学者将《朝阳启信录》译成〃教会通用语〃，并规定，对该语言的掌握水平为教徒在晋升教阶时的必考科目。同时，禁止欧洲白人使用自己的文字，以便使存在于这些文字体系中的大量科技术语因无法流传而自然消失。由于卡里姆昌德死去，继位为第六代教主的叶吉里亚最终成为《语言法案》的实施者。（注②）

真理纪元135年，在位34年的第五代真理教主卡里姆昌德无疾而终。死后被真理教徒尊称为〃亚圣〃。后来，真理教会根据实际〃贡献〃，将麻原章晃谥为〃世界新秩序的开创者〃，将卡里姆昌德谥为〃世界新秩序的完成者〃。

第一章

第二节

在真理教的世界体制下，教区是最基本的行政区划。分为大、中、小三级，对应着此前国家、省、市县的行政区划。只不过此时已经是真理教的一统天下。划分教区要考虑土地、资源、民族分布等诸多因素，所以教区的数量和大小经常发生变动。在真理纪元998年这一年，全世界共划有四十六个大教区。教区的行政长官依照大、中、小的分别被称为总督、执政官和区长。另有一名首席大教士，作为该教区的精神领袖，管理该教区的宗教事务。大教士的地位高过总督，但不理俗务，负责监视政军各界人员的思想。大教士们直接对身处首都圣城的真理教主负责。而各地总督则对圣城的行政院负责。行政院长再从真理教主那里获得自己的权威。

除了直属教会的大教区外，真理教还允许世界上存在一些民族国家。这些民族国家所在地区或