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万六千余人的行为特点。终于得出了他的结论：人之所以会受〃科学魔鬼〃引诱，在于〃好奇心〃与〃功利心〃两种〃心魔〃。前者导致科学产生，后者促使人们将科学知识转化为技术成果。真理教的修练，最要紧的便是让自己抿灭好奇心和功利心。据此，卡里姆昌德提出了一整套崭新的修练方法和行为规范。

卡里姆昌德又将视野投向历史，发现从〃科学魔鬼〃诞生到统治世界的五百年，正是白人在世界各种族中占居统治地位的五百年。他认为这绝不是一种巧合。白人人种本身与〃科学魔鬼〃之间必然有某些深入骨髓的联系。当时，医学科学知识已经禁止流传，社会上关于人的生理心理特点的知识大多继承了古代的臆测。比如将人的性格成分与人的各种器官一一对应。其中〃理智〃的发生中心被定位于小肠。卡里姆昌德发现，白种人的肠子天生短小，因此他们便天生不能克制自己的欲望和情绪。既不断地对外征服，本身又不断地被〃科学魔鬼〃征服。成为〃科学魔鬼〃为祸人间的工具。

当时，印度教已经与世界其它各主要宗教一起，因为〃未能抵御'科学魔鬼'的侵蚀〃而被禁止，但印度教的经典可以作为〃田园时代〃　的文化遗产供人们阅读。卡里姆昌德精研这些典籍，终于〃认定〃，印度教遗留下的种姓制度乃是最合理的社会制度。〃在人种天生素质就不平等的情况下，所谓人人平等的制度只能给劣等人侵占优等人的利益找到借口，平等制度必然带来全人类的堕落。以往众多种族隔离制度之所以失败，并不在于种族隔离本身不正确，而在于没有找到划分种族优劣的真正依据。〃他认为自己已经找到了这个依据。于是便开始与忠实信徒一起，拟定了后来决定无数人命运的〃种族法案〃。即将全世界所有民族划分为三大种姓。最低种姓是欧洲白人，计三十七个白人民族，被称为〃生而卑贱者〃，永远不能评定教阶。按卡里姆昌德的解释，这是因为欧洲白人永远不能真正地修成正果。而在真理教的社会体系中，教阶就是一个人的政治地位。但是，虽然白人不能修练成正果，却必须在其他种族教徒的监视下不停地去修练，时时清洗自己的灵魂。

同时，种族法案确定了包括军人、政府行政人员在内共七十八个职业为〃社会重要职业〃，禁止白人从事这些职业。后来，〃社会重要职业〃的范围几经变动，最多时达四百余种，最少时也在五十种左右。

最高种姓是〃生而高贵的种族〃，主要包括那些在〃魔鬼时代〃拒绝为〃科学魔鬼〃同化，保持原始生活方式的民族。〃他们的血液与众不同，他们的生活习惯是全人类的榜样。〃按卡里姆昌德的〃评定〃，这样的种族有冰雪之子因纽特人，沙漠之子贝都因人，森林之子俾格米人，海洋之子波利尼西亚人等，共十大〃圣族〃。他们生下来便拥有教阶，在教会内部的晋升速度也要大大快于其他民族的教徒。长大后可在教会内担任要职。

处在两者之间的是〃奋斗而获荣耀者〃，包括世界上绝大多数民族。其中有他的母族印度斯坦族，以及亚非两洲的白人民族，如阿拉伯人、波斯人、土耳其人等。为了理论上的一致，卡里姆昌德干脆在其思想体系中将他们划为非白人。所有这些种族都可以保留自己的语言、文化，其成员可以通过个人努力获得社会地位，包括担当真理教世界的最高权威……真理教主。

卡里姆昌德在编制这套种族法时，不仅以他的种姓理论为基础，而且考虑了它被教会和世人接受的可能性。当时，白人的地位已经较〃魔鬼时代〃末期大大下降，这还要归结于白人教徒们自讨苦吃的行为。他们自小生长在大都市中，厌倦了周围充斥着科技成果的生活环境，渴望接触大自然，过一种古朴自然的生活。而这种生活在他们所处的社会里只能从书上看到。于是，成千上万的白人离开祖国，进入深山老林、荒漠大川之中，向那些尚处在原始状态下的民族学习自然生活之道。大概是出于〃市场需要〃的催生吧，当时在世界各地一下子冒出了许多被认为掌握人生真缔，充满灵性和神通的〃大师〃。他们摆起导师的架式，专等四面八方的白人上门来叩拜。这批白人将自己最突出的优势当成最大的包袱，这种思想渐渐流传到其他民族之中，使得他们面对白人时可以时常扬起下巴讲话。后来，这个包袱几乎成了白人新的原罪概念，沉重地压在他们心上。而整个世界以真理教教义为参照系，早已隐约形成了白人是劣等民族的意识。

同时，卡里姆昌德没有把世界上任何一个大民族列为〃生而高贵者〃，而是人为地扶持了一些少数民族登上至高种族的位置，使得他们〃地位