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少林寺清誉攸关，不得循私舞弊。”说着跪伏在地，遥遥对着少林寺大雄宝殿的佛像，自行捋起了僧袍，露出背脊。

群雄面面相觑，少林寺方丈当众受刑，那当真是骇然听闻、大违常理之事。这也足以说明领导者依照组织制度，对自己加以惩处是多么罕见之事。

玄寂十分犹豫，道：“师兄，你……”玄慈厉声道：“我少林寺千年清誉，岂可坏于我手？”玄寂含泪道：“是！执法僧，用刑。”两名执法僧合十躬身，道：“方丈，得罪了。”随即站直身子，举起刑杖，向玄慈背上击了下去。二僧知道方丈受刑，最难受的还是当众受辱，不在皮肉之苦，倘若手下容情，给旁人瞧了出来，落下话柄，那么方丈这番受辱反而成为毫无结果了，是以一棍棍打将下去，啪啪有声，片刻间便将玄慈背上、股上打得满是杖痕，血溅僧侣。群僧听得执法僧“一五一十”地呼着杖责之数，都是垂头低眉，默默念佛。

玄慈困境（2）

普渡寺道清大师突然说道：“玄寂师兄，贵寺尊重佛门戒律，方丈一体受刑，贫僧好生钦佩。只是玄慈师兄年纪老迈，他又不肯运功护身，这二百棍却是经受不起。贫僧冒昧，且说个情，现下已打了八十杖，余下之数，暂且记下。”

群雄中许多人都叫了起来，道：“正是，正是，咱们也来讨个情。”

玄寂尚未回答，玄慈朗声说道：“多谢众位盛意，只是戒律如山，不可宽纵。执法僧，快快用杖。”两名执法僧本已暂停施刑，听方丈语意坚决，只得又一五一十地打将下去。好容易二百下法杖打完，鲜血流得满地，玄慈勉提真气护心，以免痛得昏晕过去。两名执法僧将刑杖一竖，向玄寂道：“禀报首座，玄慈方丈受杖完毕。”

群雄的纷纷求情，说明玄慈的危机公关已经起了作用。本来事情到此已经可以完结，玄慈当众接受比一般弟子加倍的惩罚，已经可以在很大程度上抵消他的不端行为对少林声誉的负面影响了。玄慈继续担当方丈一职恐怕也没有多大的问题。

但玄慈的令人钦佩之处还不在于此，受刑之后，玄慈自绝经脉，坦然就死，用自己的生命彻底洗清了自己带给组织的玷辱。

对玄慈个人来说，如果他早有死志，其实是可以避开当众被杖责受辱的，毕竟一死了百忧，管他身后巨浪滔天。但这是很自私的做法，对组织的伤害依然存在，人们肯定会用“畏罪自杀”来为这件事情定性，而千年老店的一把手竟然因生活作风问题畏罪自杀，恐怕很长一段时间内少林寺在江湖上都抬不起头来，其武林泰斗的名号也会丧失殆尽。

作为一个有责任心的领导者，玄慈没有这样做。他在足量接受惩罚后再安然赴死，不但自己良心甚安，也通过自取其辱，挽回了组织的声誉。而同时他的个人名望也在这轰轰烈烈的举动中得以保全。群雄心敬他的为人，不少人走到玄慈的遗体之前，躬身下拜。

应该说，玄慈的“破困”还是极其成功的，但是他付出的代价也太惨重了。这是因为，尽管玄慈知道正确的应对之策，却还是像大多数的领导者一样，利用自己的职权置身事外太久了。

事实上，过去的这二十多年，玄慈的日子并不好过。表面上他要“道貌岸然”，符合少林方丈的言行威仪，但暗地里却总是为自己的错误忧恐不已。临死之前，他对叶二娘和儿子虚竹说：“过去二十余年来，我日日夜夜记挂着你母子二人，自知身犯大戒，却又不敢向僧众忏悔，今日却能一举解脱，从此更无恐惧，方得安乐。”这正是他内心的真实写照。

玄慈的困境在于他把自己的错误拖得太久，越拖越是受困，最后只能用最惨烈的方式来解决。如果他能早一点利用组织的制度框架来解决，最多也不过是放弃方丈之职，被逐出少林。而且，如果早做谋划，还可以用很体面的方式解决，既不伤少林颜面，也保全自己名誉，内心也可早一点获致安乐。

总之，领导者要认识到，应对自己错误的最好方式不是逃避，也不是隐瞒，而是把自己的错误放到组织的制度框架内来处理，而且是越早越好，拖延只能让代价更趋惨重。��

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