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任事，应当克尽厥职，为民服务；人民在此混乱痛苦之下，亦须诸君克尽厥职，为民服务。如何克尽厥职？先之，劳之，做甚务甚。如何为民服务？父母其心，公仆其身。
厨夫有厨夫的人格，厨夫做坏饭，吃饭的人要责备他，他自己也懂得羞耻。裁缝有裁缝的人格，裁缝做坏衣，穿衣的人要责备他，他自己也懂得羞耻。县长也该有县长的人格，我们作坏人民的事，人民也应该责备我们，我们自己也应该懂得羞耻。
我们更要知道，职是客观的需要，任职是主观的负担，一个职上，有一个任，任职而不尽职，是自己占了职的地位，别人欲尽职而亦无从下手，故任其职者，必须尽其职。
阎锡山这篇训话是结合入闱之感而发的。他要求新的县长“应有之修养”是“政通须执中，人和须己和，执中须得中，己和须养和”。但他又说“为政必须适时”。适什么时呢？他实际上是要让新的县长认清*的形势，紧紧抓住*的机会，并学会他所谓的“平等节制”，所谓的“自清、自卫、自治”，和所谓的“兵农合一”等一整套统治术，来巩固他的政治统治。
“平民经济”
对于经济阎锡山是十分重视的。他认为：“今日抢夺政权者，以军事为先锋，以政治为后盾，以经济为资本。” 所以在抗战结束以后，阎锡山大力提倡所谓“平民经济”。
全面内战爆发后，国民党统治区的经济日益凋敝，物资奇缺，物价飞涨
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