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。老者言行却使得在做学生惊呼与不解，他牧学蒙何德何能受得起先生一拜之礼。“你之所问，我亦无从回答，也无法回答，就算是那一国之君，一国之相，我想也无法将其说清道明”。

学蒙知晓此事自己太过放肆，便起身向先生行一大礼以便歉意。先生摆一摆手臂，暗示不必如此，可得到的却又是学蒙还以一礼。“学生不知礼数，还请先生见谅”，学蒙最后一次拱手对着先生说道。

“牧兄有礼了，如今你在学术上的成就早已超越与我，望我有所困惑只是牧兄不吝啬提点”，这一番话说出之后，先生已经将自己同牧学蒙放到同一高度，只是这年龄差距在他口中称兄道弟，不免让其余学生汗颜。

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正文　第七十三章　无为则明，无欲则安

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人若不入古来稀，他年往事莫言提，人分两种，其一，知其然知其所以然，其二，知其表不知其里。或是以偏概全，或以点论面。

学蒙本以为牧可养国，可现实却让其明了，国可养患必治。一味养，不施治，终将使得养国变成丧国，养人变为害人。养知其度，治知其法，养知并施，便可安民破乱，富民强国。

而使其得此感悟之事，却只因一事，父命之丧。那年其龄刚过黄口，已不再是他人言论之中的小儿。其貌七分似其父，借此亦可见得，面变于景，生于心。

读书，读书，读的是书，明的是理，做的却是人，知而后行，行而知知，如明了理而却不去执行，那也便失去了为学之义。

一名年岁与相仿，盘发于后，白衫，青丝，红唇，使得此人相貌出众，而读书之人本该文雅，沉稳，反观此人汗润其颜，使湿其身。

此人名孔，字唤之，若不是人生之中出现牧学蒙此人，定在学院之中尽显芳华，这或许就是命。

人生中或许某一人的出�