第10章 《华严经》第十卷（白话译文）华藏世界品第五之三(第4/8 页)

都得到了所有佛的神力加持。

在这些世界种中，每一个世界都依据各种庄严而存在，它们相互连接，形成了一个世界网。在华藏庄严的世界海中，种种差别被周遍地建立起来，构成了一个复杂而广大的宇宙体系。\"

普贤菩萨想要再次阐述其意义，借助佛陀的威力，以颂歌的形式说道：

华藏世界海，法界等无别（华藏世界海，这个法界的本质与其他无二无别）

庄严极清净，安住于虚空（庄严至极清净无比，安住在虚空中）

此世界海中，刹种难思议（在这个世界海里，佛国的数量难以想象）

一一皆自在，各各无杂乱（每一个都自在独立，没有丝毫的混乱）

华藏世界海，刹种善安布（华藏世界海中，佛国布局良好）

殊形异庄严，种种相不同（形状各异庄严不同，各种景象各不相同）

诸佛变化音，种种为其体（诸佛变化的声音，种种声音构成了它的本质）

随其业力见，刹种妙严饰（随众生的业力所见，佛国以奇妙庄严）

须弥山城网，水旋轮圆形（须弥山如同城市网络，水旋形成圆轮形状）

广大莲华开，彼彼互围绕（广阔的莲花开放，彼此互相环绕）

山幢楼阁形，旋转金刚形（山岳如幢幡楼阁，旋转如同金刚形态）

如是不思议，广大诸刹种（如此不可思议，广大的各种佛国）

大海真珠焰，光网不思议（大海中的珍珠火焰，光网不可思议）

如是诸刹种，悉在莲华住（如此的各种佛国，都在莲花中居住）

一一诸刹种，光网不可说（每一个佛国，光网无法言说）

光中现众刹，普遍十方海（光明中显现许多佛国，遍布十方世界）

一切诸刹种，所有庄严具（所有的佛国，所有的庄严器具）

国土悉入中，普见无有尽（国土都融入其中，普遍可见没有尽头）

刹种不思议，世界无边际（佛国不可思议，世界没有边际）

种种妙严好，皆由大仙力（各种奇妙庄严美好，都是由大仙的力量）

一切刹种中，世界不思议（一切佛国中，世界不可思议）

或成或有坏，或有已坏灭（有的形成有的毁灭，有的已经灭去）

譬如林中叶，有生亦有落（就像森林中的叶子，有生也有落）

如是刹种中，世界有成坏（如此在佛国中，世界有生成和毁坏）

譬如依树林，种种果差别（就像依靠森林，果实种类不同）

如是依刹种，种种众生住（如此依靠佛国，各种众生居住）

譬如种子别，生果各殊异（就像种子不同，生长的果实各有差异）

业力差别故，众生刹不同（因为业力的不同，众生所在的佛国也不同）

譬如心王宝，随心见众色（就像心中的宝物，随心所欲看见各种色彩）

众生心净故，得见清净刹（众生的心灵清净，因而能见到清净的佛国）

譬如大龙王，兴云遍虚空（就像大龙王，兴云布满了虚空）

如是佛愿力，出生诸国土（如此佛的愿力，生出了各种国土）

如幻师咒术，能现种种事（就像幻术师的咒语，能展现各种景象）

众生业力故，国土不思议（因为众生的业力，国土不可思议）

譬如众缋像，画师之所作（就像众多画像，是画师的作品）

如是一切刹，心画师所成（如此一切佛国，是心灵的画师所创造）

众生身各异，随心分别起（众生的身体各不相同，随心所欲分别产生）

如是刹种种，莫不皆由业（如此各种佛国，无不都是由业力造成）

譬如见导师，种种色差别（就像见到导师，有不同的色相差别）

随众生心行，见诸刹亦然（随众生的心行，见到各种佛国也是如此）

一切诸刹际，周布莲华网（一切佛国的边际，遍布莲花网）

种种相不同，庄严悉清净（各种景象不同，庄严全部清净）

彼诸莲华网，刹网所安住（那些莲花网，佛国的网络所安住）

种种庄严事，种种众生居（各种庄严的事物，各种众生居住）

或有刹土中，险恶不平坦（有的佛国中，险恶不平坦）

由众生烦恼，于彼如是见（由于众生的烦恼，在那里如