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？谁能把这条界限划得正确呢？联想到在一年多以前，还有一个黑人学校，决定把所有有关美国第一届总统华盛顿的内容，从历史书上删去，仅仅因为200多年前的华盛顿家里曾经有过黑奴。虽然学校有这样做的权力，可是这样的阅读限禁和历史删除，究竟是有利于孩子，还是害了孩子？

再回看这个读书周，全美图书馆协会用意还是有它的原因，那就是要人们讨论这些问题，看看对阅读的限制，是否会扩展为一个阴影。书籍是人类思想的载体。禁书却只有一个原因，就是承认那书本里承载的是“危险的思想”。但历史也曾一再证明，今天看来是危险的思想，明天却会成为常识。一些权势人物判定的危险书籍，却可能是公众知识不可或缺的来源。禁书似乎有理，却从来没有成功。要不是20年前中国读书界有了“读书无禁区”的呐喊，哪会有改革开放所必需的思想解放？这就像美国的建国者之一，本杰明·弗兰克林（BenjaminFranklin）所说的：

没有思想自由，就不可能有智慧；没有言论自由，也就不可能有公众自由。

第四部分　读书（二）真理和事实——漫谈翻译与文化（1）

很久以来，觉得中国人谈文化太多，最后云山雾罩的，还不如多从制度着眼。可是，有时候，就是会撞到文化。而且，甚至发现一个制度实行久了，“溶化在血液里”之后，也就变成人们条件反射般的反应，成了“文化”了。

看着一些闲书。有一些原本是英语版的书，会去找中译本看，就是图个看得快。最近随意翻看着去世不久的《华盛顿邮报》主人格雷厄姆（KatharineGraham）的自传，《个人历史》（《PersonalHistory》），就是先读的中译本。那是江苏人民出版社1999年9月的版本。可是这样贪图速度的阅读习惯，也会遇到麻烦，因为翻译并不简单。不要说很少有人能像傅雷这样“信、达、雅”并举，就是要做到非常准确的“信”，都很不容易。我们现在生活在英语国家，还是常常会遇到吃不准的情况而需要向当地人请教。可是，一个译本假如不是偶尔在小处出错，而是在原则上出错，书的一些重要内容就会被改写，对不熟悉原作文化的读者，就会做出南辕北辙的误导了。看这本《个人历史》的中译本，就遇到类似的情况。

刚刚读到作者的父亲买下《华盛顿邮报》，并为自己定下了几条办报原则，就觉得，什么地方肯定是不对了。

读到的几项原则是这样的：

1、报纸的第一使命是，一旦发现了真理就要宣传它；

2、报纸在大众尚未认识真理前就要宣传它，要关注美国和世界上的重要事件；

3、作为新闻的传播载体，报纸应该捕捉高雅的内容，这是报纸对社会个体所承担的责任；

4、报纸的内容要既适合年轻人，又适合老年人；

5、报纸要对读者和大多数人负责，不应该按照拥有人的兴趣来办报；

6、在追求真理方面，报纸应该准备为自己的命运作出牺牲，只要所做的对社会是有益的；

7、报纸不应该为任何特殊的兴趣所左右，但对于社会事件和社会人的报道要真实和自由，以及健康。

实在不敢相信迈尔（EugeneIsaacMeyer）给《华盛顿邮报》定出了如此办报原则，只好去翻出那本破旧的英语版原著，在这里摘录及试译如下：

1、That　the　first　mission　of　a　newspaper　is　to　tell　the　truthas　nearly　as　the　truth　maybe　as　certained（报纸的第一使命，是报道尽可能接近被确认为事实的真相）；

2、That　the　newspaper　shall　tell　ALL　the　truths　of　a　rasit　can　learn　it；con　cerning　important　affairs　of　America　and　the　world（报纸要报道我们能够了解到的有关美国和国际重要事务的全部真相）；

3、That　as　adisseminat　or　of　news；the　paper　shall　observe　the　decencies　that　are　obliga　toryupona　private　gentleman（作为新闻的传播者