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作客的。”

地涌夫人轻哦一声，浅笑道：“公子来的倒巧。今晚鄙地同庆‘烬余节’，我方且从外面寻了些野味，正好请公子共餐。”说着衣袖一拂，慑出一阵烟雾，雾散之处两个人影滚落到高台上，另有一个模样小巧的少女跃了出来，挥手驱散眼前的迷雾，娇声嚷道：“总算是出来了，真真闷死我了。”

少女身量未足，脸容却极精致，满头乌发结了个垂鬟分髾髻，约以金环，一身藕色的半臂，纤细的腰肢束着一段红绫，说不尽的灵秀气韵。

殷汝成笑着礼见，“小人见过贞英小姐。”

“免了吧。”贞英见这里人鬼杂沓，俏脸一红，微窘的摆摆手。

地上两人一个作道士打扮，一个赤面黄须，有几分妖怪的模样。几个小妖一拥而上，以麻绳绑定了按倒在地。高台两边升起滚油的大锅，下面聚着木柴，烧得正旺。

两人一看这架式，唬的魂飞魄散，赤面怪叫道：“敢问上仙，我和你无怨无仇，为何要加害于我？”

殷汝成也觉奇怪，问道：“夫人，这两人是哪里的恶贼，往常有何过犯，还请夫人和大家说明说明。”

地涌夫人笑道：“这两人说起来都有些声名。本也是西方界域的同道，即便未曾谋面，也该有所耳闻。一个曾在通天河弄神，原是观音养的金鱼，自号‘灵感大王’。一个是牛魔王的兄弟，霸占了堕胎泉的如意真仙。”

“原来如此。”

殷汝成是个老成的人，虽则万岁狐王说过，一入妖界万古非议，当妖怪没个干净的，也干净不了，若能在满足自身贪欲的同时顺便做些激浊扬清的事，又有何不可？

大约是前古以来，人类和四灵积怨很深，几千年来一直抱定不接触、不妥协的态度，生生划出一条鸿沟，到了后来便是谈妖色变，半点都不了解了。妖怪为了谋生存，固然有积极向人类投诚的，结果多半是‘非我族类，其心必异’，结局让人寒心。譬如六耳猕耳之事。

因之万岁狐王又标举出惩恶而不扬善的态度，稍稍对妖怪有所约束，其实惩恶即是扬善，不作恶也是善行。是以地涌夫人之流信从其说，稍能改易其行，但是这回掳的这个灵感大王，可是受观音菩萨庇护的，孙悟空尚且要放他一马，这要拿来烹杀了，万雷山以后怕是休想安生了。

第198章　病出有因

从来世间没有不死的人，也没有不死的神鬼，只是凡人生老病死自家习见熟知，神鬼的潜消澌灭不能详察罢了。

凡人生儿育女又叫传承香火，皆因魂灵吸食香火存活，若是没有子孙歆奉，便不免归于虚寂。这乱坟冈许多孤魂野鬼，冤抑深埋于地下，摩夷天主不予闻问，仙家又不许发往转生，春秋时节更无儿孙祭扫，不知遭受了多少风霜饥苦。一听地涌夫人要拿二人烹食，自然是欢天喜地，馨香祷祝。

地涌夫人漫视众鬼，心头升起一丝骄矜之意。她虽是修行有成的妖仙，伴随着四灵霸权的衰落，妖族的处境真如丧家之犬一般，便是寻常凡夫也常常喊打喊杀，鄙弃至极。哪怕是尊奉李天王为父，在陷空山无底洞称雄一方的年月也未曾受过人类如此崇奉。这一番景状着实让她对将来的大举生出信心。

三界之内强权与公理并存，千万年来的人、妖大战可说是弱肉强食的表证，必至双方势均力敌，斗则两伤的地步才稍稍言及公理，或者及一方完全沦灭，另一方会基于慈悲、恻隐之心稍留余地，观彼方必是万劫不复，丝毫不能为害了。

上古之时四灵之族先得神道传承，争强赌胜，其时人类诚然是蝼蚁之微，不足齿数。到了四猴混世，人类才稍浸道术，而后燧人氏取天火，伏羲纪人文、神农鞭百草，法天象地，已足以和麟凤之类并驾齐驱，最终在三界取得一席之地，佛陀称之为‘五虫’，不亦宜乎？再及黄帝而制作之道大备，英杰贤圣辈出，唐尧、虞舜便起而捍御妖族，力驱海神，射杀金乌皇子，传檄天皇帝俊，分封诸神，统御三界了。

再看四灵对人族的态度从贱视到平视，再到仰视、畏伏，一衰之后往时辉煌便一去不返了。后世妖类生于人族统御之域，想要修成仙道，也得读人族之书，修人类之形，正所谓人文化成之功，即便再怎么死灰复燃，也难以回到茹毛饮血的时代，这便是文化的根本胜利。

其实四灵之族也有相当的文化，譬如麒麟有河图、玄龟有洛书、凤凰有丹诏、天书，人类则胜在博采众长，兼收并蓄，再自行涵融，发扬光大，而不存此疆彼界之见，所以终能在三界中占有至高之地位。

且以中