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出霸王丸每次接近对手都使出劈、挑、砍、拔、横、扫……等十刀，由于动作太快了。在一些低级剑手眼中，霸王丸好象是一招破敌。

柳生十兵卫与霸王丸出招刚好相反，只要对手发招，他就招无不架。左手的水月刀象磁石一样架住、胶着、粘住对手砍过来的刀，然后，后发制人，用右手的水月刀一刀把挑战者劈掉。

每次看见霸王丸和柳生十兵卫象饿狼一样凶猛地撕掉对手，王婆留都合掌祈求上苍，别让他遇上这两个杀人不眨眼的煞星！如果遇上这两个霸道的王者，自己也只怕无法幸免于难。

这时，王婆留想起上泉信纲的话：“达到剑豪等级的战士成千上万，你并不特别，要越众而出，必须学会以气御剑，以气御剑才是王道！”对，以气御剑才是王道！他是时候觉悟以气御剑这种神通了。一个充满杀气和斗气的打不死打不败的人，才能给人予巨大震撼力和威慑力。只有掌握压倒性的力量，让对手不断犯错，最终破绽百出，使自己不战而胜。

师父领进门，修行在个人。对于以气御剑这种神通，连剑圣上泉信纲也没办法帮他王婆留什么，只有靠他自己去觉悟了。

王婆留也不知道该怎样达到以气御剑的境界，靠冥想吗？还是依靠求神拜佛赐福？王婆留一边走，一边想，不觉走到京都大街上。王婆留沿街西行，一路慢慢行走，快到日西时分，进入京都西郊一带。却见哪里是佛教胜地，山色翠绿，白云飘渺；仙鹤翔空，鱼游浅底；远山静室不下千间，道观寺院不计其数。

王婆留猛然间想起与他同到九州寻找生机活路的慈悲禅师，挂单落脚在京都西郊的圆通寺。寻思找慈悲禅师聊聊剑道，或者能觉悟神通。便向旁人打听圆通寺座落何处？经人指点，寻了一会，只见西山苍茫林簇中间有一座极大寺院，残旧的金字招牌上写着：“圆通寺”三字。王婆留走到山墙边叫唤开门，一个小沙弥出来迎接。王婆留道：“我要寻慈悲大师说话，他在吗。”

小沙弥摇头表示不知，便领了王婆留到中院大雄宝殿内，殿上左侧有一间禅房，房内禅床上坐着一个四、五十岁的肥胖和尚，正在哪里念经。念的经文却是圆通融合功：谨慎不争，圆通融合；宽容大度，腹撑大船；心有乾坤，如天地藏垢纳污，如大洋容纳百川……

王婆留看见胖和尚念念有词，朗诵圆通融合功，晓得他跟慈悲禅师有些关系，或多或少受到慈悲禅师推崇的哲学思想影响，就举手道：“老禅师请了！慈悲大师在吗？”

那胖和尚将王婆留上下一看，眼见王婆留满脸风尘，衣服褴楼，便掉转头骂小和尚道：“害人之心不可有，防人之心不可无。黄昏时候，也不管是人是贼，竟冒昧领将进来，你这小沙弥做事真是没点规矩，胡涂胡来！”

王婆留道：“有容乃大，腹忌小器。老和尚虽知圆通，却不宽容。我若是山贼，你一堵山墙，两扇木门，能挡住什么？御盗在于良心，防贼在于慈善。平日多作善事，济困扶危，方可防盗火于未燃。”言罢，随向腰间取出一块银子，放在禅房桌上，说道：“善信有一个道友，名叫慈悲禅师，不知他是否在此处落脚？今我欲在宝刹小住一晚，白银一块，权为饮食之费，祈禅师笑纳。”

胖和尚将银子掂量一下，约略着有一两五六钱，脸上才略有点笑容，慢慢的下了禅床，向王婆留合掌解释道：“施主休要见怪，数日前也有一伙妖孽，声称投宿，半夜起来将寺中许多古董文物拿去了。敝寺损失不少，不免对过路的游方僧、俗人严加提防。至于慈悲禅师嘛，他出去化缘了，暂不在寺里。”

访友不遇，王婆留也郁郁不乐，敷衍道：“这几年日本沿海一带海盗活动频繁，闹得太凶，也怪不得禅师防范。”

胖和尚点头哈腰，让王婆留在禅房坐下，问道：“施主贵籍贵姓？”

王婆留道：“晚辈乃唐山人，姓王名婆留。敢问禅师法号？”

胖和尚答复道：“贫僧法名天然，别号鱼隐先生，也是从唐山来此宏扬佛法的僧人，阿弥陀佛。”

不多时，小沙弥捧上清茶放下。天然把银子交给沙弥说道：“你收下去入帐，最近乱兵把京都闹得鸡犬不宁，进贡的香客少了，寺里没有什么收入，节省使用。出去告知火工道人一声，炒几个素菜给这位施主。”

王婆留看见天然手头拮据，复取十两银子给天然，道：“禅师手头既然这么紧，晚辈再舍银十两。”

天然不免对王婆留肃然起敬，合掌道：“施主乐善好施，好心人必有好报。施主天庭饱满，地阁方圆，前途