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初到异国他乡，许多人表现出水土不服。听不懂的鸟语，吃不惯的食物，看不上眼的野人。在寝食难安的情况下，很多人病了，上吐下泻。有几个年老体弱的海商坚持不住，客死他乡。

不过，当王婆留随着汪直一行人踏进日本九州平户津──大唐街头巷尾时，立即呆若木鸡的站在原地怔怔出神。王婆留还以为他走错时空，在梦游呢！那山、那水、那景、那人，跟他魂牵梦萦的江南何其相似乃尔啊！

汪直在日本，如其他大名一样拥有自己的城邦。汪直的城邦是为建在五岛上的宋国。那是在日本众大名默许下，特别是平户大名松浦隆信肯定汪直对日本贸易的巨大贡献，在九州划出一块地方给汪直做地盘，让他在哪里成立海盗公司的总部。汪直在九州建造了一座方圆数十平方公里的城池，一切仿照汉制，所以又叫宋城。宋城中有一条著名的街道叫大唐街，汪直府邸便落在哪里。

在宋城内，虽然它并不是一个完全独立自主的国家，但汪直依然拥有很大自决权，他拥有自己的军队，自己的官员，自己的财政。每年仅是向天皇或者位高权重的幕府大官朝觐进贡一次，表示意思意思就算了。

汪直得到了当时平户大名松浦隆信的拉拢和庇护。在战国的日本，汪直盘踞肥前西北角的松浦家地盘只能算蜗居，但是说起他对战国的日本商业和贸易，汪直却绝对不可以被忽略。在日本大名中，论功绩松浦隆信只能算是个小角色，但他是日本战国时代最有钱的人。据日本《大曲记》载：“道可（松浦隆信）是福气和武功都很大的人，有个名叫五峰（汪直）的大唐人来到平户津，住在现在的印山邸址，修建中国式房屋。他利用了五峰，和大唐商船来往不绝，甚至南蛮的黑船也开始驶入平户津。大唐和南蛮的珍品年年充斥。因而，京都、堺港等各地商人云集此地，人们称作西都。”明朝官员也有记载：“闽、广、徽、浙无赖亡命潜匿倭国者不下千数，居成里巷，街名大唐。”

当然，汪直拥有这一切，也不是说别人白白送给他的，其实是他自己凭实力争取到手中。以他当时傲视日本战国群雄的实力，无论军事优势，还是手中可调用的财力物力，完全有能力参与日本战国群雄争霸，但他没有加入诸候混战，而是保持中立，以一个商人的身份穿梭在日本各大名之间，给日本大名提供各种战备资源，如贩卖军火等等，大发战争财。日本各路大名也很识相，给足汪直面子，让汪直在日本九州拥有一块自己的土地。

后世有些学者纳闷汪直拥有这么强大的军力与财力，为什么不跟明朝作殊死的决战，改朝换代，推倒重来？原因是如此简单，他绝对不是野心家或赌徒，这家伙是个不折不扣的老奸巨滑的商人，错就错在他太有钱了。他早准备好后路了──投降。象宋江一样只反贪官不反皇帝。生于安乐，富足者肯定是贪图安逸，否则赚那么多钱干吗？他反抗只不过为了出口恶气而已，发完脾气后他想接受朝廷招安，落叶归根，回到老家安度晚年。这样的人你可以预见其结局，他不会是彻底的造反派。终其一生，王直骨子里希望“既不得罪中国官府，同时大赚贸易财”的红顶商人梦一直残留，而这也是最终断送了他性命的主要原因。

王婆留感受宋国风土人情，城廓楼台，一草一木，完完全全抄袭杭州城内景观。连那西湖的景观也搬到这里来，只是规格小些而已。当然，两峰三竺太笨重了些，汪直没有办法召唤力士背负而来，只得作罢。由这宋城的建筑可以看出汪直身上多少还有一点身在异帮不忘故国的乡土情结，也不完全是个数典忘宗的不肖子孙。

漫步宋城街头，到处可见小桥、流水、人家；杨柳、青荷、桃花。随便那条溪流水巷，都会与乌篷船不期而遇，看样子汪直也带着不少乡亲在这个他乡异国扎下根子，生息繁衍。酷似江南的九州河水，诗意盎然，象江南民歌一样动听的流水声似乎回荡着唐宋诗人的绝句。他乡遇故知，风景似曾相识！船夫轻轻用木桨拔水，唱着船歌经过石拱桥、荷花淀、芦苇荡，还有一间间临水而建的亭台楼阁。无论王婆留的面对着哪儿都是一幅优美的中国水墨画。

王婆留到达宋城的时候，宋城正淅淅沥沥下着小雨，他有幸目睹宋城烟雨空蒙的别样风韵。走在大红灯笼透射在水洼中吉祥喜庆的光影下，心里自然而然会生出一种回到家乡的感觉──直把异乡当成故国。于是王婆留眼晴润湿了，人也醉了，灵魂晕了，一切恍如梦境。不过一个人能在梦境中似有似无地闻到故乡泥土的芬芳，也足可以支持他在这个举目无亲的异域找到挣扎求存的动力、对人世眷恋的理由以及快