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第13部分(第2/4 页)

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者,还大量侵吞土地,使众多百姓流离失所。污举秽行,玷污佛家净土。凡此种种,瞒得了众僧,却瞒不过住持了尘。了尘和尚常常好言劝戒,可了缘大师哪里听得进!不但如此,反视了尘为异类。

就是这个了缘大师,居然讨得当今皇上——天祚帝的欢心。天祚帝经常光顾镇国寺,将了缘视为知己。抚琴吟诗,风光无限。一日,天祚帝心血来潮,龙颜大悦,竟封了缘为辅国大师,上章参拜,可以名而不臣。自此,了缘大师更加有恃无恐。

了尘和尚,哪里过得这般出家人的生活。于是,跳槽到了郊区的圆觉寺。这里倒也清净宁和,正和了了尘的心愿。又七、八年,老方丈圆寂,了尘继承了衣钵,便成了圆觉寺的方丈,人称了尘禅师。

这寺庙虽小,可山不在高,有仙则名。由于了尘禅师,佛识渊博,讲经布道,说理透彻。这使了尘禅师在中京城的口碑极好。

这不,今天是九月九日,乃辽的重九节。按例,百姓该玩围斗射虎的游戏,还要登临高处,饮菊花酒取乐。了尘禅师不再恋尘俗的节日,他想到的是每每节日,都会有人前来进香。所以,早早的令众僧,将庭院洒扫了,敞开了寺院的大门。

此时,正有两个香客,在寺外的宝塔下徘徊。见寺门大开,便踱步向寺院走来。

这一男一女,到了门前,却伫立不前,欣赏起门两侧的联语来:

斗拱飞檐超三界

层塔梵铃响一坤

两人看罢,和门僧寒暄过,随引领僧走进了寺院。僧人们这才齐齐地打量起两位施主。男的是眉青目秀一小生,女的则是花容月貌一妇人。

两人也是头一次到圆觉寺来,景致陌生,但却觉得处处清幽可爱。

庭院虽不很大,迎面花坛,巧砌成个大大的心形,虽则花草已经萎黄,可由矮植株组成的“佛”字,却依稀可辨。暗示:佛在我心中。鹅卵石甬道旁,几株唐榆晋柳,曲干斜枝,无不显示出历史的沧桑。独有枫树一株,不甘寂寞,布律律律的抖动满树的红叶,发出沙啦啦的声响。

两人随僧穿过庭院,拾级而上,走近一个月亮门,见门两侧又有联语道:

一花一世界 一叶一如来

两人随僧进门,便又是一处院落。正面是座大大的佛殿,东西厢房,均为藏经阁。东阁门有联语为:

翠柏黄花囿色相

清池皓月净禅心

两人情不自禁伫足品味,又见西阁一副联语:

花开纷落尘界外

米酒传衣续祖灯

妇人道:“这两副联语,有异曲同工之妙,出家人,也要有人承袭他们的衣钵,他们寄予未来的,真是我们这些凡夫俗子无法想象的。”后生听了,不住的点头,表示赞同。

须臾,来到大殿,前面摆着个铜铸四足鼎式大香炉,里面香火缭绕。两人焚过香,来到殿门前。又见苍劲有力的大字联语于门两侧道:

如意如我意

拂尘拂众尘

这副联语,开头借用两个物件,也是佛家常用之物。然则顺手拈来,亲切自然,虽语句浅白,寓意却奥妙深邃,两人惊叹玩味中,不觉走进大殿。

但见天花藻井,画栋雕梁。殿堂两侧,塑有金刚神像,一个个怒目圆睁,栩栩如生。

前面讲坛上坐着个高额头,大眼睛,披着红袈裟的和尚。想必就是了尘禅师无疑,于是,相互颔首施礼过,妇人同后生,将随身带有铭文的青瓷香炉和花瓶,取出,献于佛龛之上,又将几炷香点了,这才在袅袅烟气中,双手合十,跪于蒲团之上,开始顶礼膜拜。

这时,了尘禅师居高临下地看了看女施主。不看则已,这一看,可是非同小可。正是:

五雷轰顶不为过

奈何桥头险失足

这妇人不是别个,正是当年绝情恋人,如今的皇妃瑟瑟。由于父辈同为朝廷命官,且彼此要好,经常走动。因此,使萧寅与瑟瑟能得以相见,相互产生爱慕之情。随着接触日多,两情相悦,不禁信誓旦旦,欲表结缡终生。然而,所有这一切,两家大人并不知晓。恰这时,天祚帝到连襟搭葛里家走动,而搭葛里的夫人,即是瑟瑟的姐姐。恰巧瑟瑟在姐姐家串门,躲之不及,被天祚帝瞧见,为其美貌折服,带进宫闱。当时,萧寅听了,哪里肯信,飞跑到瑟瑟家,可哪里还有瑟瑟?斯人已去,闺阁楼空。只有瑟瑟的家人,无不沉浸在喜幸之中。独萧寅强做笑颜,踉跄离开瑟瑟家,顿感五内俱焚。

天!脉脉此情谁诉?萧寅

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