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宋朝吗？可大宋朝果真“积安久治”，子瞻又何至于“不胜愤懑”，写那么多策论？而且，几年之前写的这些策论，竟还明明白白写着：“天下之患，莫大于不知其然而然。不知其然而然者，是拱手而待乱也！……天下有治平之名而无治平之实，有可忧之势而无可忧之形，此其有未测者也。……此臣所以大惑也。”还大声疾呼：“方今之势，苟不能涤荡振刷而卓然有所立，未见其可也。”怎么转眼之间，国家竟又变成了积安久治，根本无须变法呢？先前所写的东西，他一定全忘了！

接下来，关于变法种种，多半也同样是信口而言。庆历以来几乎所有已行或设想的变革，全都入了靶心，而且，也大体都被变了形。

好歹书生们是来博取功名的，只要文章写得水灵，能得着考官的青睐就成，谁也不来较这个真，自然相安无事。果然较起真来，子瞻倒也不是一时发昏说胡话，不过是此一时也，彼一时也罢了。

在明允那儿，他就认为治理天下，关键在于确定崇尚什么。崇尚一定，千万年不变，老百姓耳目归于纯一，治理天下就易如反掌了。后来有弊病怎么办？只需略变小节就成，根本用不着大动干戈。

子瞻自己看重的是仁德礼义。在他看来，三代以来，取天下，守天下，都只有一个东西，就是仁德礼义。把定了这个源远流长的东西，天下就可以永远臻于治道。其他一切，大体都是乱弹琴。

有了这个核心，他又是那样一个有机会就要率性而为的人，要他与变法主张不发生冲突，可能吗？而他进京以后的所见所闻，又恰恰刺激、强化了这种冲突。庆历新政虽然已成明日黄花，但许多人对他还记忆犹新。明允给欧阳修的第一封信，不还大赞特赞庆历新政的气势、举措吗？变法的潜流仍在暗中涌动，那是许多人很容易就能感受到的。正因为如此，安石的变法主张在宫廷尽管无声无息，在社会各阶层却反响不弱。他之所以在朝野呼声很高，除了人品、学问、能力，这也是个很重要的原因。凡此，都叫子瞻觉着有些格格不入。接到签判敕命的时候，他不是还嘲笑过安石吗？不过，那时他还没有真正认真地考虑这个问题。有想法，也不过是潜意识中的东西，并没有升到层面上来。到出试题，有了表示政见的机会，又觉着受到几个上司的鼓励，他还能不有所表现吗？

几个上司，似乎并不那么关注策试命题，或者，这种命题也许正迎合了他们的暗中需要，要不，就是考官一向都从自己的立场、角度出题，这已经成了官场的习惯。不管什么原因吧，总之，谁也没来认真考校子瞻的命题。阅卷的试官，也大体如此。他们之中本来或者可能有人发难，但到底谁也没有说话。考试，平平安安地过去了。除了落榜的书生，皆大欢喜。

是不是哗众取宠？不好说。但这是子瞻第一次以考场为舞台进行政治表演，该是事实。以后，他还弄过多次，战法当然也越来越娴熟了。

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大宋遗事　第四十八回（1）

误入花丛独蝶奋飞

喜就险境孤胆惊天

章惇章子厚原籍建州浦城，到父亲章俞时搬到了苏州。章俞也是个官儿，做到兵部的职方郎中，就致仕退休了。职方郎中只是个从六品闲官，不过管管地图典籍而已。传说他们是已故宰相章得象的族人，大抵该是以讹传讹也说不定。章得象世居泉州，似乎与子厚家并不相干。子厚生在建州，长在苏州，却与这两地出来的人都不大同：生得人高马大，白皙俊俏，风流之中又透着一股轻捷飘逸的方外气息。

子瞻第一眼刚见着子厚，就叉手叫道：“您是章惇章子厚！”虽说是问，更多的却是吃惊。

子厚也是一叉手，笑道：“苏轼苏子瞻！”

叉过手，两个人又哈哈大笑起来。邃明与子厚早就相熟，不由得也打趣道：“你们两位倒比我还熟络，连介绍都不用介绍了，真是怪得很！”

子瞻笑道：“这叫心有灵犀一点通。心既相通，还用介绍吗？”

邃明道：“这话倒也不假。告诉您，子瞻，子厚可是个真正的道友。您那些有天无日头的话，这下算是有了知音了。放你们三天假，你们且昼夜神侃去吧！”

子厚不大明白，看看这个，又看看那个，问道：“我不明白，什么叫有天无日头的话？”

邃明笑着解释：“您不知道，我在凤翔府真是受了大罪了！”

“为什么？”子厚益发懵懂了。

“您问子瞻啦！”邃明只卖关子，并不解题。

“是我给您