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了四禅五通。诸比丘,此仙人主尊前世曾如是方得果位,今生亦如是才得
圣果。”
复次诸比丘请问:“世尊,二千万仙人以何因缘对佛生起欢喜心,在
佛教法下出家获得罗汉果位,请世尊开示。”佛告诸比丘:“这是他们前
世愿力所致。曾经贤劫人寿四万岁时,如来、正等觉俱留逊佛出世。佛陀
度化众生的事业圆满后示现涅 。时一国王名具严,将佛遗体做成遗塔。
塔落成竣工后,举行了隆重的落成典礼。另有一国王带领二千万眷属于塔
下供养发愿。国王发愿:愿以今日供养、顶礼佛塔的善根,将来生生世世
中转生富贵之家,将来在象俱留逊佛一样的如来出世时,于其教法下出家,
灭尽烦恼,获得罗汉果位。众眷属皆问国王如何发愿?国王如实告诉他们,
众眷属也发相同的愿。诸比丘,你们是怎么想的?当时发愿的国王就是现
在的仙人迦叶,国王的二千万眷属就是现在的二千万眷属。因他们发殊胜
愿故,生生世世转生富贵之家,今生于我的教法下出家获得罗汉果位。另
一段因缘是在人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时,他们都出家为僧,
发了殊胜的愿,所以今生他们皆已得解脱。
(88)角宿大象
—被诱等流 两世还俗
一时,佛在王舍城。王舍城由国王影胜执政,王有一大臣名叫大象
师,其财富圆满犹如多闻天子。他长大后娶了妻子,与她共度美好时光。
不久其妻怀孕,九个月后生下一个非常庄严的孩子。夫妇为孩子举行了隆
重的贺生仪式,因小孩子是角宿日降生的,也是大象师的儿子,故取名为
角宿大象,并用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养他。角宿大象长大后,精进
学习骑骏马、骑大象等骑技,学习各种武艺以及大小五明等一切世间的学
术。大象师夫妇去世后,角宿大象继承父业,继续作影胜国王的大臣,他
也娶了妻子共同生活,对释迦牟尼佛的教法具足信心,皈依受持净戒,行
布施积累资粮。后来,他出家了,并精通三藏,成为著名的三藏法师。他
自知虽久经闻思,但未曾勤修。于是开始精进地修行,除中夜稍许休息以
外,利用一切时间精进修持。他得到一些境界后,摄受了五百弟子,并且
经常带他们去城中化缘。很多大臣听说角宿大象大臣已出家,便同去陈白
影胜国王言:“据说角宿大象大臣已经出家,他无子无女,但财产很多,
陛下应把他的财产收回来。”国王告诉众臣:“角宿大象尚在人世并没有
死亡,寡人只对已亡人的财产有权收回。他这仙人种姓者,不一定会长期
出家,故他的财产不急于收回。”有一次,角宿大象与五百眷属一同去城
中化缘。角宿大象原来的妻子听说丈夫到城中来化缘,就想供养他们。她
把角宿大象及其眷属迎请回家,心想:不知角宿大象是否已经证果,如果
已经证果暂且作罢,若还未证果,我一定要让他回来与我一起生活。(师
言:在座的出家人,你们要想一想,观察自己得果没有,如果没有得果的
话,就一定要注意,也许你的家眷还梦想着你会还俗(Uppabbajita),一
定要注意呀!)她想了个办法来观察角宿大象是否已得果。角宿大象正在
受供时,她从二楼上扔下一个大锅,“啪”地一声,锅落在角宿大象的面
前,正在受食的角宿大象吓了一跳。见此情景,她心中暗自高兴,认为如
果已证得罗汉果位,就不会有这样的恐惧,以此推断丈夫还是个凡夫僧。
接着她又观察他的食相,发现他经常有在锅上写字等不拘小节的行为,看
起来心还没调伏好,所以她有了很大的信心。便于角宿大象的足下顶礼祈
求道:“尊者,以前我们的财富是非常圆满的,现在我一个人用不完,祈
求您和您的眷属能常来我家应供。”第二天,角宿大象与一百五十位眷属
来应供。他的妻子想方设法使他的眷属一天天依次减少。最后一天,只有