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调伏。”(师言:现在很多人心相续的烦恼无法调伏,所以造下了诸如谤
法、谤上师、杀生及邪淫等等的恶业。造这些恶业不是因为环境和他人的
影响,而是自心不清净的原因,所以调伏自心很重要。) (译者:我们的
心必须要以佛理来教化,如果从道理上未能精通,自心与佛理相违,便很
不应理。此处虽强调了理论,但不要只管口头上夸夸其谈,而是要侧重于
实修,经常观察内心。凡夫人不生烦恼很难做到,不管怎样心里也是有很
多痛苦很多烦恼,而且烦恼经常是难以抑制,但我们必须明确自己是修行
人。当烦恼生起时,一定要想办法对治,比如祈祷上师、于大圆满境界中
入定、思维因果不虚或者猛厉地忏悔等,以这些方便方法来遮止相续的烦
恼。我们不同于一般的凡夫人,一般社会上的人既不知对治烦恼,也不懂
忏悔罪业,更不要说转为道用了。但我们已经闻思了很多大乘佛法以及无
上大圆满的修法,法王如意宝(Cinta Mani)也为我们传了很多甚深的窍
诀,依靠这些法宝来对治烦恼已足够了,切不要象这个残婴一样!)木特
乐的人们见此情景,深感稀有,同时心中充满了疑惑。都在暗自琢磨这个
孩子的来历。人们都想知道这个婴儿到底是谁,他的前世是怎样的,为什
么他能与佛陀对话,为什么他能够回忆前世?惧于世尊的威严之故,便向
阿难尊者讲述了心中重重的疑问。尊者说:“只有佛陀是遍知一切的,你
们应该去请问世尊才对。”这些人直言道:“因惧怕佛陀的威严,我们不
敢冒犯。尊者,您能否代替我们去请求世尊开示我等?”尊者答言:“本
来我也是敬畏于佛陀的威严,但你们实在很可怜,我就代你们请问吧。”
阿难尊者来到佛前,恭敬顶礼,合掌祈求:“世尊,这个孩子前世是谁?
他在前世造了什么业?为何他能够回忆前世,如此幼小却能与您对话
呢?”佛陀告阿难尊者:“这个孩子在前世曾造了很大的恶业。”接着,
世尊讲述了这个盲目孩子的前后因缘。
在很早以前,统治木特乐城市的国王名叫丑陋者,他的性情十分残
暴,有着极强的嫉妒心,而且他把所有的王妃都管理得很严格。如果他带
着王妃出游,街道两旁的门窗都不准打开,更不准别人看他王妃的脸。万
一有人不留神见到了王妃的脸,他会立即剜掉那个人的眼睛。一次,他与
王妃眷属们一起在公园里游玩。那时,没有如来出世,有一位圆满功德的
独觉在山林里修持。具诸功德的独觉刚刚走出来时,国王和其他的人都没
有看到,恰恰被几个王妃看到了。她们见独觉的身相庄严,身心调柔,生
起了无比的欢喜心。王妃们取下各自的面纱,于独觉前恭敬顶礼。国王听
到此事后,嗔心大起,立即命令手下的人把独觉的双目剜出来。其手下人
助纣为虐,将独觉的双眼剜出来了。(师言:有些众生造下的恶业难以计
数。在座的各位可能挖独觉的眼睛、挖佛的眼睛等事是没有做过,但挖其
它众生的眼睛或损害其它众生的事肯定是做得不少。所以,我们应该仔细
想一想今生中曾造什么样的业?想一想,前世造了什么业?想一想无始劫以
来都造了什么业?虽然我们不能回忆前世,但我觉得肯定造过很多恶业。
如果今生不精进忏悔的话,那我们什么时候才能解脱?所以,应多念“嗡
班则儿萨 ”来忏悔。否则,他日亲身受报时是极为可怕的。) 这位
独觉因为前世的恶业感招,受害时没能显现神变。(译者:所以,有些高
僧大德因前世的业感,受害时不一定能显现出神变。听说前一段时间,噶
托派的五大活佛之一夏擦仁波切因车祸而示现圆寂了。我认为二者道理相
同。) 独觉知国王一伙人造了很大的恶业,为了救度他们便显现神变。
(独觉的神变在失双眼后又恢复了。)他飞入虚空中,示现燃火、下冰雹、
闪电等神变。