第47章 《华严经》第四十七卷（白话译文）佛不思议法品第三十三(第3/7 页)

后产生极大的欢喜，进行佛事。他们可能为了讲述诸佛的境界，激发众生的心愿，进行修行，或者为了讲述念佛的禅定，激发众生希望常常见到佛的心，进行佛事。他们可能为了讲述诸根的清净，鼓励众生勤奋寻求佛道，心无懈怠，进行佛事。他们可能访问所有佛陀的国土，观察各种境界和因缘，进行佛事。他们可能将所有众生的身体转化为佛的身体，使所有懒惰和放纵的众生都安住在如来清净的戒律中，进行佛事。这是第九种广大的佛事。

佛子们，当所有的佛陀进入涅盘时，无数的众生感到悲伤和哭泣，产生极大的忧虑，彼此看着对方说：“如来世尊有极大的慈悲，怜悯和帮助所有世间，是众生的救星和庇护。如来的出现是非常难得的，但现在这个无上的福田已经永远消失了。”通过这种方式，使众生感到悲伤和依恋，进行佛事。他们为了教化所有的天神、人类、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人类、非人类等，根据他们的喜好，将自己的肉身粉碎成舍利子，数量无量无数，不可思议，使众生产生纯净的信心，恭敬尊重，欢喜供养，修行各种功德，达到圆满。他们还建造了各种装饰的塔，供养在天宫、龙宫、夜叉宫、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人类、非人类等的宫殿中。佛陀的牙齿、指甲和头发都被用来建造塔，使看到的人都能念佛、法、僧，信心坚定，恭敬尊重，在所有地方进行布施供养、修行各种功德；因此，他们可能在天上或人间出生，种族尊贵，财产充足，所有随从都是清净的，不进入恶道，总是出生在善道，总是能见到佛，具备所有的白法（善法），在三有（欲界、色界、无色界）中迅速解脱，根据每个人的心愿获得自己的果实，对如来所知的恩惠进行报恩，永远成为世间的依靠。佛陀的孩子们，尽管佛陀已经涅盘，他仍然是众生不可思议的清净福田、无尽的功德和最高的福田，使众生的善根充足、福德圆满。这是第十种广大的佛事。

佛子们，佛陀的事迹是无边无际、难以想象的，所有天上的神和人间的人，包括过去、现在和未来的声闻、独觉，都无法完全理解，只有佛陀的威神之力才能知晓。

佛子们，佛陀有十种独特的行为法则，它们是：所有的佛陀都能准确无误地说出预言，言辞坚定，不会有任何变化。所有的佛陀都能顺应众生的心意，满足他们的意愿，坚定不移。所有的佛陀都能清楚地认识到所有法则的真谛，并准确无误地讲述它们。所有的佛陀都具备过去、现在和未来佛陀的智慧，不会有任何差异。所有的佛陀都知道过去、现在和未来所有的瞬间其实都是同一个瞬间，不会有任何不同。所有的佛陀都知道过去、现在和未来的所有佛国都能融入一个佛国之中，不会有任何不同。所有的佛陀都知道过去、现在和未来所有的佛语其实都是同一种佛语，不会有任何不同。所有的佛陀都知道过去、现在和未来所有的佛陀与他们所教化的所有众生，在本质上是平等的，不会有任何不同。所有的佛陀都知道世俗的法则和佛法的本质没有区别，不会有任何不同。所有的佛陀都知道过去、现在和未来所有佛陀的所有善根其实都是同一个善根，不会有任何不同。这就是佛陀的十种独特行为法则。

佛子们，佛陀有十种居所，它们代表了一切法则：所有的佛陀都居于对所有法界的觉悟之中。

所有的佛陀都居于大悲的言语之中。所有的佛陀都居于他们最初的大愿之中。所有的佛陀都居于不放弃教化众生的决心之中。所有的佛陀都居于没有自性的法则之中。所有的佛陀都居于平等的利益之中。所有的佛陀都居于不会忘记的法则之中。所有的佛陀都居于没有障碍的心灵之中。所有的佛陀都居于恒常正确的定力之中。所有的佛陀都居于平等地进入所有法则，不违背实际的真相之中。这就是佛陀的十种居所。

佛子们，佛陀有十种完全知晓一切法则的能力，它们是：完全知晓过去的一切法则，没有遗漏。完全知晓未来的一切法则，没有遗漏。完全知晓现在的一切法则，没有遗漏。完全知晓所有言语中的法则，没有遗漏。完全知晓所有世间的道路，没有遗漏。完全知晓所有众生的心意，没有遗漏。完全知晓所有菩萨的善根，无论是高级、中级还是低级，没有遗漏。完全知晓所有佛陀的圆满智慧和所有善根，既不增加也不减少，没有遗漏。完全知晓所有法则都是因缘而生，没有遗漏。完全知晓所有世界的种类，没有遗漏。完全知晓所有法界中像因陀罗网一样的种种差别事物，没有遗漏。这就是佛陀的十种完全知晓一切法则的能力。

佛子们，佛陀有十种力