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：用作“累”，意思是用绳子捆住。　（7）决：破。（8）輹：用作“辐”，这里指车轮。（9）易：用作“场”，指放牧的牧场。（10）遂：进。

【译文】

大壮卦：吉利的占问。　初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。　九二：占得吉兆。　九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊　用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。　九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又　撞在大车轮子上受了伤。　六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。　上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处，占问旱情则得吉兆。

【读解】

《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济　中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那　就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获，　或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种　情况，《周易》都说到了。另一方面，从所记农业生产的情形看，　显然还比较原始，而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农　业生产还未成为人们生活的主要来源，还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。

周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比，沧海桑田的巨　变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西，恐怕找不到一个地方　可以狩猎，找不到一处有茂密的原始森林，找不到一处可以开垦　的处女地……今日的陕西，给人最突出的印象是黄土地、浑浊的　黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣，昔日肥沃繁茂　的草原，今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。

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晋（卦三十五）　——敲响进攻敌人的战鼓

【原文】

（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②，昼日三接③。　初六：晋如摧如④，贞吉。罔孚裕⑤，无咎。　六二：晋如愁如（6），贞吉。受兹介福（7），于其王母（8）。　六三：众允（9），悔亡。　九四：晋如鼫鼠（10），贞厉。　六五：悔亡，失得勿恤（11）。往，吉。无不利。　上九：晋其角（12），维用伐邑（13）。厉，吉，无咎，贞吝。

【注释】

①晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主　要讲战争。“晋”字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。②　康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”，意思是赐予。蕃庶：繁育，　繁殖。③昼日：终日，一整天。三接：指多次交配。④摧：摧毁，打　垮。⑤罔：无。孚：抓，抢夺。裕：这里指财物。（6）愁：用作　“遒”，意思是迫使投降。（7）兹：此。介：大。（8）王母：祖母。　（9）允：用作“郓”，意思是进，这里指进攻。（10）鼫（shi）鼠：这里用来　形容胆小如鼠。（11）失得：失败，失利。恤：担忧，气馁。（12）其：则。　角：较量。（13）维：考虑。

【译文】

晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹，一天配种多次。　初六：进攻打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物，没有灾祸。　六二：进攻迫降敌人，占得吉兆。获得这样的福祐，是受了祖母的庇护。　六三：万众进攻，没有悔恨。　九四：进攻时胆小如鼠，占得凶兆。　六五：没有悔恨，即使战败也不气馁。前进，吉利。没有什么不利。　上九：进攻敌人必须较量力量，可以考虑攻打敌方城邑。凶险，吉利，没有灾祸，占得险兆。

【读解】

一而再，再而三地写战争，除了证明这一“王者之事”的重　要外，也说明远古战争的频繁，几乎就像家常便饭，只要，心血来　潮，就可以大动干戈，不顾百姓奴隶的死活，不管对生产生活造　成的劫难。

战争的动因和目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获　俘虏作奴隶和献祭的牺牲品，或者是镇压统治集团内部的异己势　力。这种带有原始暴力色彩的战争，很难说有什么正义和非正义　之分，全是“肉食者谋之”的事情，给平民百姓带来的结果除了　灾难之外，没有任何好处。

可是，后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争　找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王，　败者为寇”，几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质，　便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜，为战争贩子带上胜利的花