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朝思暮想没办法，

涕泪滚滚如雨下。

在那清清池塘旁，

长着蒲草与兰花。

有个英俊的男子，

身躯高大让人爱。

朝思暮想没办法，

心中忧愁不堪言。

在那清清池塘边，

长着蒲草与荷花。

有个英俊的男子，

身材高大多端庄。

朝思暮想没办法，

翻来复去难人眠。

【读解】

长相思，夜难眠，一夜就像一百年。用这话来说相思之苦，恐　怕一点也不过分。其中如煎如熬的滋味，唯有相思者才能体验。

有特定对象的相思，比如怨妇思征夫，尚有盼到脱离苦海的　那一天，不管希望多么遥远，毕竟是有希望，正如在苦海中航行　有了方向，有了精神支柱，因而有出头之日在远方召唤。

单相思犹如掉进了无边的苦海，既无方向和支撑，又无得救　的机会，随波逐流，任凭风吹雨打，总是愁云茫茫，苦海浩荡。

之所以单相思，必定有着某种障碍。或者是对方早已情有所　归，不敢夺人之美，只有从旁默默注视。或者是对方已有家室，不　敢擅自闯入禁区，只得暗自叹息。或者是对方已断然拒绝，一片　真情无所托付，只得偷偷顿足捶胸。或者是羞于向对方表白，惧　怕碰壁而归，只有长夜垂泪　。

有所期待的相思，脱出苦海之时，便是获得解救之日。解救　之途是苦苦等待。单相思的获救，除非出现奇迹，否则只有靠自　己。要么是大胆前行，勇敢冲锋陷阵，去争取自己的幸福。要么　是咬紧牙关，摆脱情网，走出迷误，开始新的历程。自救才能得　救。要不，便只有自个儿在苦海中挣扎。

然而，道理与情感毕竟相去甚远。远讲道理容易，做起来艰难。　情网大约是人意最难脱出的网，在某种程度上也是最牢固的网。能　够轻易脱出情网的人，未必就是真正的英雄豪杰。

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素冠

——唯有同情不求报答

【原文】

庶见素冠兮①；

棘人栾栾兮②，

劳心慱慱兮③。

庶见素衣兮，

我心伤悲兮，

聊与子同归兮。

庶见素蔽兮④。

我心蕴结兮⑤，

聊与子如一兮。

【注释】

①庶：有幸。　②棘：瘦，栾栾：瘦弱的样子。③慱慱（tuan）：　忧愁劳苦的样子，④蔽：朝服的蔽膝。⑤蕴结：心里郁结放　不开。

【译文】

幸而见人戴自帽，

身体瘦弱面容憔，

心中忧愁又哀伤。

幸而见人穿白衣，

我的心中多伤悲，

甘愿同你共患难。

幸而见人穿白裤，

我心郁结放不开，

甘愿与你结同心。

【读解】

恻隐之心，人皆有之。这是说，凡是正常人，都具有同情心。　它是设身处在遭遇不幸的人的境地，替他人着想，替他人担忧，分　担他人的不幸。这是人之常情之一，同时也是仁爱之心、博爱之　心的体现。

同情心是人间少有的、且不寻求报答的一种情感。它是单方　面的，不企图交换，不期望回季已只想以付出来帮助遭受不幸的　一方。即使有时难以在财物上给予帮助，只要有话语的安慰，便　会给人以心理上的满足。正因为如此，同情心是纯洁的，高尚的，　神圣的，不带铜臭和欲求的，非功利的。

当一个社会被铜臭污染了之时，同情心也就随之变质了。当　商品交换的原则支配了社会生活的一切之时，同情心也就泯灭了。　如果说商品社会是人类社会发展韵必然，这是否就意味着同情心　的泯灭也属必然？

现实的回答和理论上的回答肯定是不同的。

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隰有长楚

——摆脱不了的思想痛苦

【原文】

隰有苌楚（1），

猗傩其枝（2）。

天之沃沃③，

乐子之元知（4）。

隰有苌楚，

猗傩其华。

夭