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道而继承的人了，以后恐怕也没有听说圣人之道而继承的　人了吧！”

【读解】

这是《孟子》全书收尾的一章，编《孟子》的人把这一章编　在这里，是很有深意的。

一方面，本章从“五百年必有王者兴，其间必有名世者”　（《公孙五下》）的观点出发，历述过去时代那些具有里程碑性质　的圣贤，形成了一个世代相传的“道统”。

另一方面，孟子感叹孔子以来没有众望所归的继承者，对圣　人的事业、圣贤的道统将会中断流露了深深的忧虑。 但是，不知孟子有没有预见到，正是他自己，身后有一天会　被人们推为圣人事业的继承者，“道统”的捍卫者。并被戴上“亚　圣”的桂冠。

谁来继承圣人的事业？

不就是孟子自己吗？

孟子以后呢？

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论语

目录

《论语》简介

学而第一

学而第一，儒雅的君子风

孝弟是实行仁道的根本

花言巧语的人没有仁德度

一日数次的反省

功夫做人第一，学问第二

衡量学习与否的标准

人不庄重就没有威严

孝道可使民风淳朴

温良恭俭让的风范

继承父亲的遗志

和与礼的辩证法

怎样才算是好学？

贫而乐，富而好礼的境界

不忧虑别人不了解自己

道德与政治

为政第二

诗与政治

德治与法治

人生的历程和滋味

养生送死，孝不违礼

谁言寸草心，报得三春晖

孝心是孝道的根本

态度不是小问题

大智若愚的颜回

观察人的方法

温故而知新做一个通才

不要吹牛皮

要团结不要分裂

书呆子与空想家

异端的问题

不要不懂装懂

做官的学问

提拔正直的干部

执政者要以身作则

不做官也可以参与政治

人不能不讲信用

看过去知未来

见义不为是胆小鬼

是可忍，孰不可忍？

仁德是礼乐的前提

八佾第三

不要铺张浪费

温文尔雅的君子之争

文献的重要性

要有一颗虔诚的心

问者不相亏

凡事不必苛求

理解的困难

以心换心的领导艺术

乐而不淫，哀而不伤

既往不咎的宽恕精神

尽善尽美的追求

领导者要有宽容的肚量

里仁第四

选一个好的小区居住

仁心是安身立命的基础

有仁德才能够正确对待他人

追求仁德，摈弃邪恶

君子爱财，取之有道

从人的过错中识别人

人的天职在于勇于探索真理

读书人不以吃穿为追求

天下事无可无不可

君子与小人的不同心怀

唯利是图必然招来怨恨

关键在于练好内功

一以贯之的恕忠之道

义与利的选择

用坏人做你的镜子

怎样对待父母的过错

父母在世，不要远游

记住父母的年纪

为言过其行而感到羞耻

严于律己总不会错

有道德的人不会孤立

保持一定的距离

公冶长第五

孔子怎样选女婿？

处世的艺术

不要耍嘴皮子

人贵有自知之明

闻一知十的过人才智

朽木不可雕也

无欲则刚

“恕”道之难，难于上青天