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义、策论、诗赋等科举考试内容，待三年后方有资格参加科举考试，据学生学籍所在地，按省试、殿试之次序，依次择优入仕为官，不中者无年龄限制，可继续科考，这是后世大多数人熟知的科举取士模式，只省略了州试筛选，将按籍贯科考改为按学籍所在参考。
欲从武者考武学，武学上不了的可进州府补武学（相当于预科），专攻兵法、方略、武艺、骑射、御车、甲械等专项，待三年后方有资格参加武举考试，以弓马为去留（即以骑射武艺之成绩决定是否录取），以策定高下（即以对策之成绩分高下），这又与后世熟知的“先策后武”模式不同了。枢密院按成绩授予武职，后世皆道“文无第一武无第二”的，这时代却是“武无第一”的，并没有后世影视剧中的“武状元”之称。当然，若连州府补武学亦考不上的，还可入行伍，行军打战立功亦是一条出路。
而欲从医者则考太医局，采取“三舍升试法”分级教学，设方脉科、针科、疡科三个专业。每月一私试，每年一公试，成绩分优、平、否三等，公试优良者升为内舍，内舍生再每年一次会试，及格者升为上舍。还另外根据学生的品德和专业技术水平，将上舍分为上、中、下三等。学生在学期间为使理论与实践紧密结合，除基础理论学习外，还要参加临诊，轮流为太学、律学、武学的学生及各营将士看诊。上舍毕业考后，择优者进翰林医官局为医官，次者入校正医书局，再次者入熟药所，或行医坐堂，自是没有甘愿做那走方医的。
欲从法者考律学，若上了京内律学，专攻刑罚、律状一类的，待三年结业后专考刑部、大理寺等
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