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用天盘的，这是一个极其错误的使用方法，本身是不懂奇门的人传下来的，自己还要拿大师做称，其不知三诈五假都从地盘取义，数术也不是凭空意会的，没有理论支持也不是成立的，一理；二气吗；；；；；；。

九天之上好扬兵，九地之下好立营。

伏兵但向太阴位，若逢**利逃行。

对于九神在军事上的运用，背地盘九天之宫宜于扬兵耀武；摇旗呐喊。九天是乾金的化身，其性含钢猛之气，背而击其冲，百战百胜，用兵宜主动功击。是三胜宫之一。坐地盘九地之宫宜于安营立塞，九地含坤土大地柔顺之气，用兵宜坚守为主。唐李荃注＇孙子＇兵法‘善功者动于九天，善守者察于九地’用的就是太一遁甲理论。地盘九宫太阴之方宜于埋伏兵卒，太阴含西方兑卦阴匿之气，藏而不见。地盘九宫**之方宜于避难逃亡，**含东方震卦的木气，动而无行。

天地人分三遁名，天遁月精华盖临。

地遁日精紫云祥，人遁当知是太阴。

三遁是天地人神奇仪多元素象术信息在空间上特定的搭配结果。在此方用事主谋求如意，百事大吉。三奇乙丙丁在天号称三光日月星，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。天遁的主体以月奇丙为主，故如月光华盖相照，是君主出行的伞盖。地遁的主体以日奇乙为主，故如阳光的紫气祥云。人遁的主体以星奇丁为主，乘着夜色宜于隐避。

生门六丙共六丁，此为天遁自分明。

开门六乙共六己，地遁如斯而已矣。

休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。

要知三遁何所宜，遁迹藏行斯为美。

天盘丙奇人盘生门地盘丁奇同在一方称天遁。宜于开张、远行、交易、求财、行兵，做战。

天盘乙奇人盘开门地盘六己同在一方称地遁。宜于埋葬、安营、逃亡、绝迹，策划、建筑。（未完待续）

397　奇门遁甲　11

天盘丁奇人盘休门地盘太阴同在一方称人遁。宜于婚姻、买卖、伏藏、恰谈、立卷、交易。

在三遁的基础上后人又发明了风、云、龙、虎、鬼、神六遁，合称奇门九遁。是兵家之密，和兵法上的八阵有关。逢其所宜而行其事，大低也逃不出象术的理论范围。在流行的版本上天盘都取用乙奇也是不妥的理论办法，不可能单单只用乙奇，三奇都可以，可能是流传转载上的失误。

天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘巽四宫称风遁。巽为风。风为传播，宜于娱乐、旅行、宣传、广告、散布谣言、对敌宜用火功、顺风击敌。

天盘乙丙丁三奇人盘开休生三吉门临地盘六辛宫称云遁。风从龙，云从虎，辛为西方白虎，宜于祭祀、婚姻、嫁娶、藏行、遁迹、远行、安营。

天盘乙奇人盘开休生三吉门临地盘坎一宫＇或壬癸水＇称龙遁。龙喜水。此遁不能用丙丁二奇，丙丁属火临坎一宫＇壬癸＇为朱雀入江。宜于捕鱼、行船、修桥、窜井、海战。

天盘乙丙奇人盘开休生三吉门临地盘艮八宫称虎遁。丁奇临艮宫入墓不取。艮宫含地支寅，寅属虎。宜于捕捉贼寇、设险、埋伏、安营扎寨敌不敢侵。

天盘丙奇人盘生门地盘九天称神遁。宜于教化民众、演讲、造像、驱邪、开路、攻虚。

天盘丁奇人盘杜门地盘九地称鬼遁。宜于探险、侦察、驱贵、偷营劫寨、隐蔽、埋伏。

庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。

六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。

白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须去。

庚为金是西方白虎，天象属太白金星。丙为火是南方朱雀，天象属荧惑火星。庚和丙在十天干中即相冲又相克。在奇门遁甲的天地盘中相遇就形成而个凶格。此方纵有奇门即不可行百事。

天盘庚金加地盘丙火称太白入荧。此方防敌偷袭，占贼必来。

天盘丙火加地盘庚金称荧入太白。此方宜静守不动，闻贼自去。

丙为悖兮庚为格。格则不通悖乱逆。

天丙加地庚为悖，天庚加地丙为格。

丙加天乙为悖符。天乙加丙为正格。

丙火为悖，主乱逆。庚金为格，主不通。凡统兵布众要避开此时方。

天盘丙火加地盘值符甲申＇庚＇称为悖。＇阴阳二遁的丁亥时＇

天盘值符甲申＇庚＇加地盘丙戌时称为格。

庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。

加一宫兮战于野