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人声　闻悉能解了　又闻诸天声　微妙之歌音　及闻男女声

童子童女声　山川险谷中　迦陵频伽声　命命等诸鸟　悉闻其音声

地狱众苦痛　种种楚毒声　饿鬼饥渴逼　求索饮食声　诸阿修罗等

居在大海边　自共言语时　出于大音声　如是说法者　安住于此间

遥闻是众声　而不坏耳根　十方世界中　禽兽鸣相呼　其说法之人

于此悉闻之　其诸梵天上　光音及遍净　乃至有顶天　言语之音声

法师住于此　悉皆得闻之　一切比丘众　及诸比丘尼　若读诵经典

若为他人说　法师住于此　悉皆得闻之　复有诸菩萨　读诵于经法

若为他人说　撰集解其义　如是诸音声　悉皆得闻之　诸佛大圣尊

教化众生者　于诸大会中　演说微妙法　持此法华者　悉皆得闻之

三千大千界　内外诸音声　下至阿鼻狱　上至有顶天　皆闻其音声

而不坏耳根　其耳聪利故　悉能分别知　持是法华者　虽未得天耳

但用所生耳　功德已如是

复次，常精进！若善男子、善女人，受持是经，若读若诵，若解说，若书写，成就八百鼻功德。以是清净鼻根，闻于三千大千世界，上下内外种种诸香——须曼那华香、闍提华香、末利华香、薝卜华香、波罗罗华香、赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香、果树香、栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香，若末、若丸、若涂香，持是经者，于此间住，悉能分别。又复别知众生之香——象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香及草木丛林香，若近若远，所有诸香，悉皆得闻，分别不错。

持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香——波利质多罗、拘鞞陀罗树香，及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香、栴檀、沉水种种末香，诸杂华香，如是等天香和合所出之香，无不闻知。又闻诸天身香——释提桓因在胜殿上，五欲娱乐嬉戏时香；若在妙法堂上，为忉利诸天说法时香；若于诸园游戏时香；及馀天等男女身香，皆悉遥闻。如是展转乃至梵世，上至有顶诸天身香，亦皆闻之。并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错，若欲分别为他人说，忆念不谬。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

是人鼻清净　于此世界中　若香若臭物　种种悉闻知　须曼那阇提

多摩罗栴檀　沉水及桂香　种种华果香　及诸众生香　男子女人香

说法者远住　闻香知所在　大势转轮王　小转轮及子　群臣诸宫人

闻香知所在　身所著珍宝　及地中宝藏　转轮王宝女　闻香知所在

诸人严身具　衣服及璎珞　种种所涂香　闻香知其身　诸天若行坐

游戏及神变　持是法华者　闻香悉能知　诸树华果实　及酥油香气

持经者住此　悉知其所在　诸山深险处　栴檀树华敷　众生在中者

闻香悉能知　铁围山大海　地中诸众生　持经者闻香　悉知其所在

阿修罗男女　及其诸眷属　斗诤游戏时　闻香皆能知　旷野险隘处

师子象虎狼　野牛水牛等　闻香知所在　若有怀妊者　未辨其男女

无根及非人　闻香悉能知　以闻香力故　知其初怀妊　成就不成就

安乐产福子　以闻香力故　知男女所念　染欲痴恚心　亦知修善者

地中众伏藏　金银诸珍宝　铜器之所盛　闻香悉能知　种种诸璎珞

无能识其价　闻香知贵贱　出处及所在　天上诸华等　曼陀曼殊沙

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闻香悉能知　天园林胜殿　诸观妙法堂　在中而娱乐　闻香悉能知

诸天若听法　或受五欲时　来往行坐卧　闻香悉能知　天女所著衣

好华香庄严　周旋游戏时　闻香悉能知　如是展转上　乃至于梵世

入禅出禅者　闻香悉能知　光音遍净天　乃至于有顶　初生及退没

闻香悉能知　诸比丘众等　于法常精进　若坐若经行　及读诵经典

或在林树下　专精而坐禅　持经者闻香　悉知其所在　菩萨志坚固

坐禅若读诵　或为人说法　闻香悉能知　在在方世尊　一切所恭敬

愍众而