第79章 《华严经》第七十九卷（白话译文）入法界品第三十九(第3/6 页)

，有的造诸论利益世间，有的受持，有的书写有的诵读，有的询问有的回答，三时忏悔，回向发愿。

又见到一切诸宝柱中，放出摩尼王大光明网，有的青色、有的黄色、有的赤色、有的白色、有的玻璃色、有的水精色、有的帝青色、有的虹霓色、有的阎浮檀金色，有的作出一切诸光明色。

又见到那阎浮檀金童女以及众宝像，有的用其手拿着华云，有的拿着衣云，有的拿着幢幡，有的拿着鬘盖，有的持着种种涂香、末香，有的持着上妙摩尼宝网，有的垂下金锁，有的挂着璎珞，有的举起其臂捧着庄严具，有的低下其首垂着摩尼冠，曲身瞻仰，目光不暂舍。

又见到那真珠璎珞，常常流出香水，具有八功德；琉璃璎珞，百千光明，同时照耀；幢、幡、网、盖，像这样等物，一切都用众宝庄严。

又再次见到那优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华，各自生于无量的诸华，有的大如一手，有的长如一肘，有的纵广犹如车轮，一一华中全都示现种种色像作为庄严装饰。所谓：男色像、女色像、童男色像、童女色像、释、梵、护世、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、声闻、缘觉以及诸菩萨。像这样一切众生色像，全都合掌，曲身礼敬。

也见到如来结跏趺坐，三十二相庄严其身体。

又再次见到那净琉璃地，一一步间，显现不可思议的种种色像。所谓：世界色像、菩萨色像、如来色像以及诸楼阁庄严色像。

又在宝树的枝、叶、华、果的一一事中，全都见到种种半身色像。所谓：佛的半身色像、菩萨的半身色像，天、龙、夜叉，乃至护世、转轮圣王、小王、王子、大臣、官长，以及四众的半身色像。其诸色像，有的执华鬘，有的执璎珞，有的持一切诸庄严具；有的曲身合掌礼敬，一心瞻仰，目光不暂舍；有的赞叹，有的入于三昧。其身体全都以相好庄严，普遍放出种种诸色光明，所谓：金色光明、银色光明、珊瑚色光明、兜沙罗色光明、帝青色光明、毗卢遮那宝色光明、一切众宝色光明、瞻波迦华色光明。

又见到诸楼阁半月像中，放出无量的日月星宿种种光明普照十方。

又见到诸楼阁周回的四壁，一一步内，一切众宝作为庄严。一一宝中，都显现弥勒往昔劫修行菩萨道时，有的施舍头目，有的施舍手足、唇舌、牙齿、耳鼻、血肉、皮肤、骨髓乃至爪发，像这样的一切，全都能舍弃；妻妾、男女、城邑、聚落、国土、王位，随其所需要的，全都施与。处于牢狱中的，令其得以出离；被系缚的，使其得到解脱；有疾病的，为其救治疗理；走入邪径的，为其指示正道。有的作为船师，令其度过大海；有的作为马王，救护恶难；有的作为大仙，善于演说诸论；有的作为轮王，劝修十善；有的作为医王，善于疗治众病；有的孝顺父母，有的亲近善友，有的作声闻，有的作缘觉，有的作菩萨，有的作如来，教化调伏一切众生；有的作为法师，奉行佛教，受持读诵，如理思惟，建立佛支提，作佛形像，若是自己供养，若是劝他人，涂香散花，恭敬礼拜。像这样等事，相续不断。有的见到坐在狮子之座，广泛演说佛法，劝诸众生安住十善，一心归向佛、法、僧宝，受持五戒以及八斋戒，出家听法，受持读诵，如理修行。

乃至见到弥勒菩萨，百千亿那由他无量劫，修行诸度的一切色像；又见到弥勒曾经所承事的诸善知识，全都以一切功德庄严；也见到弥勒在那一一善知识处，亲近供养，受行其教导，乃至住于灌顶之地。

那时，诸知识告诉善财说：“善来童子！你观察此菩萨不可思议之事，不要生起疲倦厌烦。”

那个时候，善财童子因为得到不忘失的忆念力的缘故，得到见到十方清净眼的缘故，得到善于观察无碍智的缘故，得到诸菩萨自在智的缘故，得到诸菩萨已入智地广大解的缘故，在一切楼阁的一一物中，全都见到像这样以及其余无量不可思议自在境界的诸庄严事。

譬如有人，在睡梦中见到种种事物，所谓：城邑、聚落、宫殿、园苑、山林、河池、衣服、饮食乃至一切资生的用具；或者见到自身的父母兄弟、内外亲属；或者见到大海须弥山王，乃至一切诸天宫殿、阎浮提等四天下的事；或者见到其身形量广大百千由旬，房舍、衣服全都相称，说是在昼日经过无量时不眠不寝享受各种安乐。从睡觉醒来，才知道是梦，而能清楚记得所见的事。善财童子也是这样，因为弥勒菩萨力所加持的缘故，知道三界法都如梦的缘故，灭除诸众生狭劣想法的缘故，得到无障碍广大解的缘故，安住诸菩