第4章 《华严经》第四卷（白话译文）世主妙严品第一之四(第8/11 页)

启他们的心灵解脱之门。妙严宫殿主城神，他能洞察众生的根性，用最适合的方式教育并引导他们走向成熟。清净喜宝主城神，他常怀欢喜心，让众生享受福德的恩泽，生活充满喜悦。离忧清净主城神，他以大悲为怀，解救众生于恐惧之中，如同庇护众生的宝藏。华灯焰眼主城神，他拥有通达一切的智慧之光，照亮众生的前行之路。焰幢明现主城神，他以无尽的方便法门，随时随地展现佛法的妙用。盛福威光主城神，他细心观察众生，激励他们积累无边的福德之海。净光明身主城神，他启悟那些处于蒙昧状态的众生，使他们的心灵重获光明。香幢庄严主城神，他见证佛的自在神力，遍照世间，调伏并引导众生。宝峰光目主城神，他以大光明破除众生心中的重重障碍，如同移山填海，使他们的心灵重获自由。

在那个时候，宝峰光曜的主城神借助佛的力量，普遍观察所有主城神的众生，并用诗歌表达说：

“导师如是不思议，光明遍照于十方，（导师如此不可思议，光明遍照十方，）

众生现前悉见佛，教化成熟无央数。（众生当前都能见到佛陀，教化成熟无数众生。）

诸众生根各差别，佛悉了知无有余，（众生的根性各有差别，佛陀全部了知毫无遗漏，）

妙严宫殿主城神，入此法门心庆悦。（妙严宫殿的主城神，进入此法门心中欢喜。）

如来无量劫修行，护持往昔诸佛法，（如来在无量劫中修行，护持过去诸佛的法，）

意常承奉生欢喜，妙宝城神悟此门。（心意常常承奉生欢喜，妙宝城神领悟此门。）

如来昔已能除遣，一切众生诸恐怖，（如来在过去已能遣除，一切众生的种种恐惧，）

而恒于彼起慈悲，此离忧神心悟喜。（并且对他们常起慈悲，这是离忧神心中领悟欢喜。）

佛智广大无有边，譬如虚空不可量，（佛陀的智慧广大无边，如同虚空不可测量，）

华目城神斯悟悦，能学如来之妙慧。（华目城神因此领悟欢喜，能学习如来的妙慧。）

如来色相等众生，随其乐欲皆令见，（如来的色相等同众生，随顺他们的意愿都让他们见到，）

焰幢明现心能悟，习此方便生欢喜。（焰幢光明显现心中能领悟，学习这种方便法门生欢喜。）

如来往修众福海，清净广大无边际，（如来在过去修行福德之海，清净广大没有边际，）

福德幢光于此门，观察了悟心欣庆。（福德幢光在此法门中，观察了悟心中欢喜。）

众生愚迷诸有中，如世生盲卒无睹，（众生愚昧迷惑在各种存在中，如同世间生来就盲的人什么也看不见，）

佛为利益兴于世，清净光神入此门。（佛陀为了利益众生出现在世间，清净光神进入此门。）

如来自在无有边，如云普遍于世间，（如来自在没有边际，如同云彩普遍存在于世间，）

乃至现梦令调伏，此是香幢所观见。（甚至在梦中显现令众生调伏，这是香幢神所观见的。）

众生痴暗如盲瞽，种种障盖所缠覆，（众生愚痴昏暗如同瞎子，被各种障碍所缠绕覆盖，）

佛光照彻普令开，如是宝峰之所入。”（佛陀的光明彻底照耀普遍开启，如此宝峰神所进入的。）

接下来，这些道场神各显其能，以无尽的智慧和慈悲，护持道场，利益众生：净庄严幢道场神，他以宏大的誓愿力，显现供养佛的庄严场面，让一切变得无比神圣。须弥宝光道场神，他能在每个众生面前展现出成就菩提的广大修行路径，引导他们前进。雷音幢相道场神，他能根据众生的愿望，让他们在梦中见到佛，并接受佛法的教诲。雨华妙眼道场神，他能降下难以割舍的珍贵宝物，装点庄严的道场，增添无尽的光彩。清净焰形道场神，他能化现妙不可言的庄严道场，广泛教化众生，促使其心灵成熟。华缨垂髻道场神，他能针对众生不同的根性，给予恰当的教法，引导他们树立正念。雨宝庄严道场神，他以无边的辩才，如雨般洒落欢喜的佛法，滋养众生的心田。勇猛香眼道场神，他热情赞美诸佛的无量功德，让这份崇敬之情广为流传。金刚彩云道场神，他能显现出无边色彩的宝树，装点道场，让修行之地更加庄严。莲华光明道场神，他能在菩提树下静默冥想，虽看似不动，其影响力却能遍满十方。妙光照曜道场神，他能展现佛的种种神力，照亮众生的心灵，引领他们走向觉悟。

在那个时候，净庄严幢道场神借助佛的力量，普遍观察所有道场神的众生，并