第67章 《华严经》第六十七卷（白话译文）入法界品第三十九之八(第5/7 页)

看到那个园中有一棵大树，名叫：满月，形状如同楼阁，放大光明照耀一由旬；看到一棵叶树，名叫：普覆，形状如同伞盖，放出毗琉璃绀青的光明；看到一棵花树，名叫：华藏，形状高大，如同雪山王，降下众多奇妙的花没有穷尽，如同忉利天中的波利质多罗树。又看到有一棵甘露果树，形状如同金山，常常放出光明，种种众果全都具足；又看到有一棵摩尼宝树，名叫：毗卢遮那藏，形状无比美妙，心王摩尼宝在最上面，无数色相的摩尼宝周遍庄严。又有衣树，名叫：清净，种种色衣垂挂布列用作严饰；又有音乐树，名叫：欢喜，声音美妙，超过诸天神乐；又有香树，名叫：普庄严，恒常放出妙香，普遍熏到十方，没有障碍。

园中又有泉流陂池，一切都用七宝庄严，黑栴檀泥凝结堆积其中，上好的金沙遍布池底，具有八种功德的水具足盈满，优钵罗花、波头摩花、拘物头花、芬陀利花遍布在上面，无量的宝树周遍排列。在诸多宝树下铺设师子座，用种种妙宝作为庄严，铺上天衣，熏上各种妙香，垂下各种宝缯，设置各种宝帐，阎浮金网遍布在上面，宝铎缓缓摇动发出妙音声。有的树下铺设莲华藏师子座，有的树下铺设香王摩尼藏师子座，有的树下铺设龙庄严摩尼王藏师子座，有的树下铺设宝师子聚摩尼王藏师子座，有的树下铺设毗卢遮那摩尼王藏师子座，有的树下铺设十方毗卢遮那摩尼王藏师子座；每一座都有十万宝师子座周匝围绕，每一座都具备无量的庄严。

这个大园当中众宝遍布充满，如同大海宝洲之上。迦邻陀衣用来铺设地面，柔软美妙，能产生快乐的触感，踩踏就陷没脚，抬脚就恢复；无量的诸鸟发出和雅的音声，宝栴檀林上妙庄严，种种妙花常常像雨一样无尽飘落，如同帝释天的杂花之园。无比香王普遍熏染一切，如同帝释天的善法之堂。诸多音乐树、宝多罗树、众宝铃网发出妙音声，如同自在天善口天女所发出的歌音。诸多如意树，种种妙衣垂挂布列用作庄严，如同大海。有无数颜色的百千楼阁，众宝庄严，如同忉利天宫的善见大城。宝盖远远张开，如同须弥山峰。光明普遍照耀，如同梵王宫。

那个时候，善财童子看到这个大园无量的功德、种种的庄严，都是菩萨业报的成就，出世善根所生起的，供养诸佛的功德所流淌的，一切世间没有能与之相等的，像这样都是从师子频申比丘尼了知法如幻集合广大清净福德善业所成就的。三千大千世界的天龙八部、无量的众生，都进入这个园而不觉得狭窄。为什么呢？这是因为这位比丘尼不可思议的威神力。

那个时候，善财看到师子频申比丘尼普遍坐在一切诸宝树下的大师子座上，身相端正庄严，威仪寂静，诸根调顺，如同大象王；心没有垢浊，如同清净的池塘；普遍救济所求，如同如意宝；不沾染世间法，犹如莲花；心无所畏惧，如同狮子王；护持净戒不可倾动，如同须弥山；能让见到的人心得清凉，如同妙香王；能除去众生诸烦恼热，如同雪山中妙栴檀香；众生见到的，诸苦消灭，如同善见药王；见到的人不会空无所得，如同婆楼那天；能增长一切众善根芽，如同良好的沃田。

在每一座上，众会不同，所说法门也各有差别；有的见到处在座位上，净居天众共同围绕，大自在天子作为上首；这位比丘尼为他们说法门，名叫：无尽解脱。有的见到处在座位上，诸梵天众共同围绕，爱乐梵王作为上首；这位比丘尼为他们说法门，名叫：普门差别清净言音轮。有的见到处在座位上，他化自在天天子、天女共同围绕，自在天王作为上首；这位比丘尼为他们说法门，名叫：菩萨清净心。有的见到处在座位上，善变化天天子、天女共同围绕，善化天王作为上首；这位比丘尼为他们说法门，名叫：一切法善庄严。有的见到处在座位上，兜率陀天天子、天女共同围绕，兜率天王作为上首；这位比丘尼为他们说法门，名叫：心藏旋。有的见到处在座位上，须夜摩天天子、天女共同围绕，夜摩天王作为上首；这位比丘尼为他们说法门，名叫：无边庄严。有的见到处在座位上，三十三天天子、天女共同围绕，释提桓因作为上首；这位比丘尼为他们说法门，名叫：厌离门。有的见到处在座位上，百光明龙王、难陀龙王、优波难陀龙王、摩那斯龙王、伊罗跋难陀龙王、阿那婆达多龙王等龙子、龙女共同围绕，娑伽罗龙王作为上首；这位比丘尼为他们说法门，名叫：佛神通境界光明庄严。或能看到她坐在这样的法座上，周围是诸多夜叉共同围绕，以毗沙门天王作为上首；这位比丘尼为他们宣说的法门，叫做：救护众生藏。或能看到她在这样的法座上，周围是乾闼婆共同围绕，以持国乾闼婆