第67章 《华严经》第六十七卷（白话译文）入法界品第三十九之八(第4/7 页)

福德、智慧两种庄严，舍离一切烦恼尘垢，证得法的平等，心没有高下之分，拔除不善的刺，灭除一切障碍，坚固精进作为墙堑，甚深三昧作为园苑，用智慧的日光破除无明的黑暗，用方便的风开启智慧的花，用无碍的愿充满法界，心常常现入一切智城，像这样来寻求菩萨之道。一步一步地经历，到达那座城内。看到无上胜在城的东边大庄严幢无忧林中，被无量的商人、千百居士所围绕，处理判断人间的种种事务；顺便为他们说法，让他们永远拔除一切我慢，远离我、我所，舍弃所积聚的东西，灭除悭吝嫉妒的污垢，心得清净，没有各种污秽混浊，获得清净的信力，常常喜欢见到佛，受持佛法，生起菩萨之力，发起菩萨之行，进入菩萨三昧，获得菩萨智慧，安住菩萨正念，增长菩萨的乐欲。

那个时候，善财童子观察那位长者为众人说法结束之后，用身体扑向地面，顶礼他的脚，过了很久才起身，说道：

“圣者！我是善财！我是善财！我专门寻求菩萨的行持，菩萨如何学习菩萨之行？菩萨如何修行菩萨之道？随着修学之时，常常能够化度一切众生，常常能够现见到一切诸佛，常常能够听闻一切佛法，常常能够住持一切佛法，常常能够趣入一切法门，进入一切刹修行菩萨行，安住一切劫修行菩萨道，能够知晓一切如来的神力，能够受到一切如来的护念，能够获得一切如来的智慧？”

那个时候，那位长者告诉善财说：

“太好了太好了！善男子！你已经能够发起无上正等正觉的心。

“善男子！我成就了至一切处菩萨行门无依无作的神通之力。善男子！什么是至一切处菩萨行门呢？善男子！我在这三千大千世界，欲界的一切诸众生当中，也就是：一切三十三天、一切须夜摩天、一切兜率陀天、一切善变化天、一切他化自在天、一切魔天，以及其余的一切天、龙、夜叉、罗刹娑、鸠盘荼，乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，村庄、营寨、城邑、一切住处的诸众生当中而为他们说法，让他们舍弃非法，让他们止息诤论，让他们消除斗战，让他们停止忿怒竞争，让他们破除怨结，让他们解开系缚，让他们走出牢狱，让他们免除怖畏，让他们断除杀生乃至邪见的一切恶业，不可做的事都让他们禁止；让他们顺行一切善法，让他们修学一切技艺，在诸多世间做利益之事；为他们分别种种诸论，让他们生起欢喜，让他们逐渐成熟；随顺外道，为他们演说殊胜的智慧，让他们断除各种见解，让他们进入佛法。乃至色界的一切梵天，我也为他们说超胜的法。如同在这三千大千世界，乃至十方十不可说百千亿那由他佛刹微尘数量的世界当中，我都为他们说佛法、菩萨法、声闻法、独觉法；说地狱，说地狱众生，说通向地狱的道；说畜生，说畜生的差别，说畜生受苦，说通向畜生的道；说阎罗王世间，说阎罗王世间的苦，说通向阎罗王世间的道；说天世间，说天世间的乐，说通向天世间的道；说人世间，说人世间的苦乐，说通向人世间的道。为了想要开显菩萨的功德，为了让他们舍离生死的过患，为了让他们知晓见到一切智人的各种妙功德，为了想要让他们知晓在诸有趣中迷惑受苦，为了让他们知晓见到无障碍的法，为了想要显示一切世间生起的原因，为了想要显示一切世间寂灭是乐，为了让众生舍弃各种想着，为了让他们证得佛的无依之法，为了让永远灭除各种烦恼轮，为了让能够转动如来的法轮，我为众生说这样的法。

“善男子！我只知道这个至一切处修菩萨行的清净法门无依无作的神通之力。像诸位菩萨摩诃萨，具足一切自在神通，全都能够遍往一切佛刹，获得普眼地；全都能听闻一切音声言说，普遍进入诸法智慧自在，没有乖违诤论，英勇矫健无比，用广长舌发出平等的音声；他们的身相妙好，如同诸位菩萨，与诸如来究竟没有二样、没有差别；智身广大，普遍进入三世，境界没有边际，如同虚空。而我又怎么能够知晓并宣说他们的功德行呢？

“善男子！在这个南方，有一个国土，名叫：输那；其国有一座城，名叫：迦陵迦林；有一位比丘尼，名叫：师子频申。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨之行、修行菩萨之道？”

那个时候，善财童子顶礼他的脚，围绕无数圈，殷勤地瞻仰，辞别离开。

那个时候，善财童子一步一步地游行，到达那个国家的城，到处推求这位比丘尼。有无数的人都告诉他说：

“善男子！这位比丘尼在胜光王所施舍的日光园中说法利益无量的众生。”那个时候，善财童子就前往那个园，全面观察。