第23章 《华严经》第二十三卷（白话译文）兜率宫中偈赞品(第6/10 页)

（自在的大光明，普遍示现于世间）

十回向品第二十五之一

在那个时候，金刚幢菩萨依靠佛的神力，进入了菩萨智光三昧。进入这个三昧之后，在十方各超过十万佛刹微尘数的世界之外，又有十万佛刹微尘数的佛陀，他们都有同一个名号，叫做金刚幢，他们出现在金刚幢菩萨的面前，一起称赞说：“善哉！善哉！善男子！你能够进入这个菩萨智光三昧。善男子！这是因为十方各十万佛刹微尘数的佛陀神力共同加持你，也是因为毗卢遮那如来过去的愿力、威神之力，以及你智慧清净，诸菩萨善根增胜，使你进入这个三昧并演说法则；为了让诸菩萨得到清净无畏，具备无碍辩才，进入无碍智慧之地，安住在一切智慧的大心，成就无尽的善根，满足无碍的白法，进入普门法界，展现一切佛的神力，保持前际念智不断，得到一切佛的护持诸根，以无量的法门广泛讲述众多法则，听到的都能理解、记忆并不忘，集合所有菩萨的善根，成就出世助道，不断一切智慧，开发大愿，解释实义，了解法界，使所有菩萨都欢喜，修习所有佛的平等善根，护持所有如来的种性，所说的是：演说诸菩萨十回向。佛子！你应当依靠佛的威神之力来演说这个法，得到佛的护念，安住在佛的家中，增加出世的功德，得到陀罗尼的光明，进入无障碍的佛法，大光普照法界，集合无过失的净法，安住在广大智慧的境界，得到无障碍的法光。”

在那个时候，所有佛陀都用右手摩金刚幢菩萨的头顶。金刚幢菩萨得到摩顶后，就从定中起来，告诉所有菩萨说：

“佛子！菩萨摩诃萨有不可思议的大愿，充满整个法界，普遍能够救护所有众生，所说的是：修学过去、未来、现在的所有佛的回向。佛子！菩萨摩诃萨的回向有几种？佛子！菩萨摩诃萨的回向有十种，三世诸佛都共同演说。哪十种呢？第一是救护所有众生，离开众生相的回向；第二是不坏的回向；第三是等同于所有佛陀的回向；第四是到所有地方的回向；第五是无尽功德藏的回向；第六是进入所有平等善根的回向；第七是等同于随顺所有众生的回向；第八是真如相的回向；第九是没有束缚没有附着的解脱回向；第十是进入法界无量的回向。佛子！这就是菩萨摩诃萨的十种回向，过去、未来、现在的诸佛，已经说了、将会说、现在正在说。”

佛子们！菩萨摩诃萨怎样通过修行来救护所有众生，并使他们摆脱众生相的回向呢？

佛子们！这位菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜，净化戒律波罗蜜，修炼忍辱波罗蜜，发起精进波罗蜜，进入禅定波罗蜜，安住于般若波罗蜜，培养大慈、大悲、大喜、大舍等无量善根。在修行这些善根时，菩萨这样想：“愿这些善根能够普遍地利益所有众生，使他们得到清净，达到究竟的境界，永远摆脱地狱、饿鬼、畜生、阎罗王等无量的苦恼。”菩萨摩诃萨在种下善根时，这样回向：“我要为所有众生提供庇护，使他们免受一切苦难；为所有众生提供保护，使他们能够解脱所有的烦恼；为所有众生提供归宿，使他们能够摆脱所有的恐惧；为所有众生指引方向，使他们能够达到一切智慧；为所有众生提供安宁，使他们能够达到最终的安稳之地；为所有众生提供光明，使他们能够用智慧之光驱散愚昧的黑暗；为所有众生提供火炬，照亮他们的道路，驱散无明的黑暗；为所有众生提供灯塔，引导他们走向最终的清净之地；为所有众生提供指导，引导他们进入真实的法；为所有众生提供大指导，赋予他们无碍的大智慧。”

佛子们！菩萨摩诃萨以这样的方式回向所有善根，平等地利益所有众生，使他们最终都能获得一切智慧。

佛子们！菩萨摩诃萨对非亲友的守护和回向，与对亲友的守护和回向没有区别。为什么呢？因为菩萨摩诃萨已经进入了所有法的平等性，不对众生产生任何非亲友的念头。即使有众生对菩萨产生怨恨和伤害的心，菩萨仍然用慈悲的眼光看待他们，永远不会愤怒。菩萨普遍成为众生的善知识，讲述正法，引导他们修行。就像大海一样，所有的毒素都不能改变它。菩萨也是这样，面对所有愚昧、无智慧、不知恩图报、愤怒顽劣、傲慢自大、心盲、不认识善法等恶众生的种种逼迫和烦恼，都不会被扰乱。

就像太阳神出现在世间，不会因为有生来失明的人看不见它就隐藏起来；也不会因为乾闼婆城、阿修罗的手、阎浮提的树木、高山、深谷、尘雾、烟雾等遮挡就隐藏起来；也不会因为季节的变化就隐藏起来。菩萨摩诃萨也是这样，拥有大福德，心胸深远，正念观察，永不退缩；为了达到究竟的功德和智慧，对最胜的法产生