第53章 《华严经》第五十三卷（白话译文）离世间品第三十八之一(第4/6 页)

进入所有众生的教化调伏时机、非时机行为。这就是十种。菩萨通过这些普遍进入所有众生的行为。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种入世界的方式。是哪十种呢？就是：进入有染污的世界；进入纯净的世界；进入小世界；进入大世界；进入微尘中的世界；进入细微的世界；进入覆盖的世界；进入仰望的世界；进入有佛的世界；进入无佛的世界。这就是十种。菩萨通过这些普遍进入十方所有世界。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种入劫的方式。是哪十种呢？就是：进入过去的劫；进入未来的劫；进入现在的劫；进入可以计数的劫；进入不可以计数的劫；进入可以计数的劫即不可以计数的劫；进入不可以计数的劫即可计数的劫；进入所有劫即非劫；进入非劫即所有劫；进入所有劫即一念。这就是十种。菩萨通过这些普遍进入所有劫。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种讲述三世的方式。是哪十种呢？就是：在过去世讲述过去的世；在过去世讲述未来的世；在过去世讲述现在的世；在未来世讲述过去的世；在未来世讲述现在的世；在未来世讲述无尽的法；在现在的世讲述过去的世；在现在的世讲述未来的世；在现在的世讲述平等；在现在的世讲述三世即是一念。这就是十种。菩萨通过这些普遍讲述三世。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种认知三世的方式。是哪十种呢？就是：认知所有安立的法；认知所有语言；认知所有讨论；认知所有规则；认知所有称谓；认知所有制度和命令；认知它们的假名；认知它们的无尽；认知它们的寂灭；认知一切法的空性。这就是十种。菩萨通过这些普遍认知所有三世的法。

佛子们！菩萨摩诃萨发起十种无疲厌心。是哪十种呢？就是：供养所有佛无疲厌心；亲近所有善知识无疲厌心；求所有法无疲厌心；听闻正法无疲厌心；宣说正法无疲厌心；教化调伏所有众生无疲厌心；将所有众生安置于佛菩提无疲厌心；在每一个世界经过无法言说、无法言说的劫数修行菩萨行无疲厌心；游行所有世界无疲厌心；观察思惟所有佛法无疲厌心。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无疲厌的无上大智慧。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种差别智。是哪十种呢？就是：了知众生差别的智慧；了知诸根差别的智慧；了知业报差别的智慧；了知受生差别的智慧；了知世界差别的智慧；了知法界差别的智慧；了知诸佛差别的智慧；了知诸法差别的智慧；了知三世差别的智慧；了知一切语言道差别的智慧。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的广大差别智。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种陀罗尼。是哪十种呢？就是：闻持陀罗尼，保持所有法不忘失；修行陀罗尼，如实证巧观察所有法；思惟陀罗尼，了解所有法的自性；法光明陀罗尼，照亮不可思议的诸佛法；三昧陀罗尼，在现在所有佛所听闻正法心不散乱；圆音陀罗尼，了解不可思议的音声语言；三世陀罗尼，演说三世不可思议的诸佛法；种种辩才陀罗尼，演说无边的诸佛法；出生无碍耳陀罗尼，能听到不可说佛所说的法；一切佛法陀罗尼，安住在如来的力量、无所畏惧中。这就是十种。如果菩萨们想得到这些法，应当勤奋修学。

佛子们！菩萨摩诃萨讲述十种佛。是哪十种呢？就是：成就正觉的佛；基于愿力的佛；业报所成的佛；安住持守的佛；入于涅盘的佛；法界本身的佛；心所成的佛；禅定中的佛；本性所是的佛；随众生乐趣而现的佛。这就是十种。

佛子们！菩萨摩诃萨发起十种普贤心。是哪十种呢？就是：发起大慈心，为了救护一切众生；发起大悲心，为了代替一切众生受苦；发起全然施舍的心，愿意舍弃所有；发起以一切智慧为首的心，乐于寻求一切佛法；发起功德庄严的心，学习一切菩萨行；发起如金刚般坚定不移的心，无论在何处受生都不忘记；发起如大海般包容的心，让所有清净的法流入；发起如大山般稳固的心，忍受所有恶言；发起安稳的心，给予一切众生无畏的布施；发起般若波罗蜜究竟的心，巧妙观察所有法的空性。这就是十种。如果菩萨们安住在这些心中，将迅速成就普贤的善巧智慧。

佛子们！菩萨摩诃萨有十种普贤行法。是哪十种呢？就是：愿在未来所有劫中修行普贤行；愿供养和恭敬过去所有佛的普贤行；愿安置所有众生于普贤菩萨行的普贤行；愿积集所有善根的普贤行；愿进入所有波罗蜜的普贤行；愿满足所有菩萨行的普贤行；愿庄严所有世界的普贤行；愿在所有佛刹中重生的普贤行；愿善于观察所有法的普贤行；愿在所有佛国土中成就无上