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起来，大开城门，由二十几个士兵扮作百姓，洒扫街道，然后亲自登上城楼，焚香操琴。司马懿来到城下，见此情境，疑有埋伏，引兵退去。不能不佩服诸葛亮心理素质好，但这功夫却是他几十年军旅生涯“准备”而来的，否则神情慌乱，空城计必成“葬身计”。

人的交际活动中，有时候某个意思真的不好详说，也没有必要详说，只要恰当设计并突出某种交际情境，便会不言自明，同样可以实现交际的意图。

生活中与人初次交往，尤其是与你看重的人物交往，心理准备太重要了，有准备就会圆活灵通，通权达变。不仅仅是与人初次交往在不断发生的新情况需要随机应变地去应付解决，就是常规的办事，有心理准备能更顺利地办成。有准备而说话圆活，但圆活灵通不能太过，太过则显得油腔滑调，轻浮肤浅，在办事中不易使人产生信任感，因而事情很难办成。

见微知著，未卜先知

慎始而敬终，终以不困。

——《左传》

目光穿透纤维毫末，发现事物的本质，了解事物演变的方向，这是一种细节添加与局部放大的功夫。《大学》道：“物有本末，事有终始。”《素书》上说：“怨在不舍小过，患在不预定谋。”

没有预见性，怎么会做到中庸无偏呢？来看一个耳熟能详的故事。商朝末代君主纣王，有次命令工匠为他的“小蜜”妲己，做双象牙筷子，工匠们日夜精雕细镂，在牙柄上雕上游龙戏凤的图案，很是精巧玲珑。那天，匠人进殿献纳这双筷子，纣王见后大喜，当即传给下属观赏。一群部门的头头脑脑，个个啧啧称奇，还高呼什么“万岁”、“英明”，顿时齐鸣铜钟玉磐，竹篪排箫，好一派悠悠乐哉！

然而，有一位名叫箕子的高层领导，却在一旁面色忧郁，一语不发，下班后，同事们扯着箕子的袖子问他一整天为何闷闷不乐，工作是快乐的，快乐的工作，可不能这样啊。听同事们这样一说，多愁善感的箕子竟哭了起来。把大家的头搞昏了，又问怎么了。你侄子纣老总什么事亏待了你吗？老板的脾气应该了解，他不会炒你这个叔父的鱿鱼的。

箕子摸着眼泪说了一番话，唉，一双象牙筷子不足为奇！但是有了象牙筷子，陶碗、瓷杯，就不再相配了，非得金樽玉盘才行；有了金樽玉盘，那就要盛龙凤珍肴呀！既然吃的山珍海味，当然就不能穿粗布葛衣，住土窑竹棚了；凭彩槛，临绣屏，夙歌观舞，才更舒心。由此看来由俭入奢是很容易的。而如今各国都在富国强兴，君主怎能终日昏昏？啊，象牙筷子是奢侈的开端，它使我们预感到了大商天下的末日将临！

箕子一席话落地，同事们有的惊诧，有的摇头，有的转身就走，也有的称赞老箕分析得非常中肯。不久箕子的话就被人传给了纣老总，他脸一黑，很不高兴，然后又觉得叔父人老幼稚。到了开高层峰会时，纣老总说：“有的人眼光太窄，看不清发展的大好形势，竟然拿一双筷子小题大做。不就是一双筷子嘛，天塌下来了？天塌下来也是我的事，我一个人顶着就是了。我相信我纣某有能力带领大家过上越来越富裕的生活，是不是？”

一片“是、是”的声音。箕子的心比三九天的冰还冷。

于是纣王还是穷奢极侈，不事朝政，日子越过越荒淫，结果没有过几年，诸侯兵变，周武王伐纣，纣王最终落得鹿台上抱玉自焚。

箕子是商纣王的叔父，他有这层关系，就可以干涉当老总的侄子的生活，真是不懂权比情大的道理啊，就是他亲老子，又能管得了他吗？

这本是一件小事，满朝文武大臣都不以为然，惟独箕子的眼睛，看出关系到国家命运与前途的大问题来，不过他的看法后来的确验证了，不得不佩服他。

苏轼说：“一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸。”一个人能以小见大，有较强的预见性，可免受与减少灾难、损失，可警防自己的行为走入极端。

机遇偏爱有准备的头脑

备不豫具，难以应卒。

——《后汉书·冯衍传》

《世说新语》中有句话：“以明防前，以智虑后。”如果一个人不是时刻准备着成功，那么他一旦遭到失败，就难有振作再起的可能。有不少刚涉世的青年由于只想着成功成功，而没有积蓄相当的知识和能力应对各种事务，结果遇到小小的挫折就以为遭到沉重的失败。

有些人一生庸庸碌碌、无所成就，就在于他们不是时刻准备着，对成功的投资太少，不懂得播种得少就会收获得少的道理。

一个人能