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神社似乎也说明了问题。
对于除了右翼政治家和右翼团体的一般老百姓来说，靖国神社仅仅是一种寄托。他们到底是抱着一种什么心情去的呢？有一个例子似乎可以说明一点问题。
80年前，有个开业牙医在中国东北长春一带行医。当时中国东北这号在本国混不下去，抱着一获千金的梦想来满洲的日本人很多。这些人一般被叫做“满洲浪人”，更加鄙视点的叫法是“满ゴロ”，读作“满硌痨”，意思是像小石子一样到处滚来滚去硌人。
这位“满硌痨”的医术怎样没人知道，就知道此人极端热衷于政治，串通一帮人成立了一个“满洲青年同盟”，成天念叨的就是什么“满蒙权益”。到后来连“满蒙权益”都不念叨了。好像觉得那个“满蒙权益”比较刺耳，因为这个名词的本身就在提醒人们这里不是日本。于是一肚子气都撒到了关东军头上：关东军有刀有枪，怎么这满洲居然还不是日本领土。于是成天骂关东军：“关东军的军刀是竹子做的”，“关东军已经忘记了怎么拔军刀了”，看到关东军没理会，又纠集了一帮人跑回日本走州窜县，游说*找议员要求对关东军施加压力。最后把关东军作战参谋石原莞尔给逼急了，心里话都漏了出来：“对付张学良就只要竹刀，告诉你，不要看关东军只有一万人，一旦有事，只要两天我就能占领奉天长春”。这位才算安静了下来，但是嘴还不肯闲着：“参谋殿，这话可记下来了，就等参谋殿哪天动手了，可是不要让等得太久了”。
石原莞尔和板垣征四郎总算没有负这些满硌痨的重望，发动了事变。此人又自备干粮，鞍前马后地忙
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