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理性的表面，却不具有理性的实质。这里，偏见与真理同时形成，个人的部分形成偏见，理性的部分形成真理。

人的目光类似一种波，具有一定的能量，传达给被观者，会产生相应的感觉和反应。不同的波长、频率。代表着不同的情绪及情绪强度。散漫观看时，目光所释放出的能量最弱，注意盯视时，能量最强，并能在极短的时间内达到顶点，使被观看者产生“电击”的感觉。

不同的人在不同的时候，会释放出不同的目光能量，喜欢说话看人的人，他不会产生锐利的锥子一样的目光。

一切事物在未到来前都是复杂的，重大的。一切事物到来之后都是简单的，平常的。

有时候，用正当的手段做不到的，用不正当的手段却能做到。正当的东西总是教条的、刻板的、循规蹈矩的，而不正当的东西却常常是灵活的，多种多样的。

声名欲是文明社会的东西，原始社会就不会有人想到要出名。

人的内心世界应当大于物质世界，应当高于物质世界，应当包蕴物质世界，而不应蜷缩于物质世界的一角。

人的一切主动地努力都是被动，

法律需要权衡，判断，力求达到公允，它最后的判决注定了不会让任何一方完全满意或完全不满意。

对个人来讲，每个时代都是特殊的，对时代来讲，每个人都是相同和相似的。

光明是现象，阴暗是本质。

每天的太阳都是新的，但也是旧的，而且更其旧下去。

世上的一切都是必然的，但落到每个人身上就是偶然。

宗教是一种哲学，哲学也是一种宗教，所不同的只是宗教是人的神化，哲学是神的人化。

人相信什么是真实的，那么这种东西就是真实的，不管他在别人看来是多么虚幻。每个人都有权相信什么是真实的，什么是非真实。

成熟只是孩子对大人的一种看法，没有一个人会时时觉得自己是个成熟的人，倒在更多的时候，在自己和别人身上发现难以克服的孩子的弱点。

人的身体有极限，精神也有它的极限。人会慢慢从这个极限降下来，冲破它，人就会走向毁灭。

始终保持一种心境，时光对于我们就静止了，我们就有了与无限交流的机会。我们的心灵并不因时光而改变，我们也就获得了永恒。

每个人都觉得自己生活在一个特殊的时代，都觉得世界只是到了今天才变成了这个样子。

从任何一个方面入手，都可以发现一个世界。

古代的猿人要比我们今人伟大得多，他们开天辟地，钻木取火，凿石成器，以山洞为室，以树叶兽皮为衣装，用最原始的劳动创造着一个辉煌的开始，而我们今人却在不断的重复中，走向了堕落和平庸。

我们意念中的远方同我们看到的天边一样，其实并不存在。他们都是我们自身中的东西，天的边缘是人的视觉存在，意念中的远方是一种意识存在。

人眼所看到的东西可以理解为视觉的真实，而不可以看成是实际的真实。

人类的感觉状态就是世界的原初状态，它以一种本源的形式构成了生命的根基。

人类的种种对自身命运的构想，在更高层次上，可以理解为人类最终命运超越时空所反馈来的信息。

一件事物一旦被认识，它也就离开了它的原初状态，而向人的理智靠近了一步。

梦想一旦实现，就会失去它原有的魅力，梦想的魅力在于它的不实现，而不在于它的实现。现实之所以让人感到不如意，就在于它时时刻刻都在我们生活中发生着。

人靠各种各样的梦想生活，人类也靠各种各样的梦想生存，在全然的梦想中，人类愿意让自己活下去。

人类即使在暂时具体的事情上摆脱了梦想，但在总体上，在对未来茫茫无尽的憧憬中，也还存在着梦想，梦想在人类的思想中是无意识的。

经历，只有经历才能使人学会一切，不然，人就只会相信自己，而在没有经历前，人自己又常常是盲目的。

其实，所谓悲观主义者，倒是最热爱生命的人，因为爱之甚，便很苛求它的完美，但又渴求不到，便索性完全否定它。而在骨子里，还是依恋这个世界的。

一个人自我意识的强弱，决定着别人与他接近的程度。

敏感性是与一个人的自我意识成正比的　。　想看书来

随意一想（之五）

人类发展到今天，已经完全习