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心不丑；

有话就开口，远离狗咬狗；

便饭吃不够，神州任我走；

听骂忙掩耳，打来紧缚手。

六十大寿勉言

吾生有志，喜乐林泉。

栽松种竹，随份随缘。

一不望声名震地，

二不望富贵擎天，

三不望一言定国，

四不望七步成篇。

愿只愿：草盛林漫，

钓鱼河湾；

樽无乏酒，

厨不断烟。

一生无荣无辱，不敢妄贪，

香焚宝鼎，答谢龙天。

宽心谣

日出东海落西山，

喜也一天，忧也一天；

遇事不钻牛角尖，

身也舒坦，心也舒坦；

身上不能没有钱，

多也喜欢，少也喜欢；

一日三餐不挑拣，

粗也香甜，细也香甜；

不结仇来不积怨，

官也友善，民也友善；

广交朋友多聊天，

古也谈谈，今也谈谈；

忠于职守不藏奸，

忙也乐观，闲也乐观；

心底无私天地宽，

胜也向前，败也向前；

合家老少保平安，

穷也相安，富也相安；

宽心歌谣念三遍，

不是神仙，胜似神仙。

幸运儿

如果你早晨起床，身体没病，那么，你就要比在这个星期世界上将要死去的上百万人幸运；

如果你没有体验战争的危险、没有进过监狱、没有受过刑罚，那么，你就要比世界上几百万受过这些苦的人幸运；

如果你有吃的食物、有穿的衣服、有住的房子，那么，你就要比这世界上数以亿计缺吃少穿露宿街头的人幸运；

如果你钱包里还有钱、银行里有存款，那么，你就要比世界上半数的人幸运；

如果你读懂了我的这段文字，那么，你就要比这世界上的几亿文盲幸运。

不生气

世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我者，当如何待之？

只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他。

再过几年，你且看他！

不仅看他，还要帮他！

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人生四景（1）

童年，天真烂漫、耽于幻想，是人生的“童话时代”；

青年，朝气蓬勃、热情奔放，是人生的“诗歌时代”；

中年，矛盾交织、生活丰富，是人生的“戏剧时代”；

老年，沉思遐想、返璞归真，是人生的“哲学时代”。

假若能把童年的天真、青年的浪漫、中年的刚毅、老年的睿智和谐地齐集于一身，那才是“健康”的典范。

我历来反对社会上的“代沟”之说。

经历了童年、青年、中年、老年全过程的我，总认为，人生的各个年龄段之间，根本没有一条不可逾越的鸿沟。

从微观角度看，呱呱坠地的婴儿与行将就木的翁妪有着天壤之别。于是，孩子，总是盼望自己快快长大；青年，总是期望早早成熟；中年，总是眷恋失去的青春；老年，总是对镜悲叹又增的白发……

再从宏观上看，在漫漫的历史长河中，人的一生好似截取百年的一小段，着实太短暂了。

我们生活的这个世界中，各个年龄段的人结合在一起，才构成了社会，才形成了生活。童年，天真烂漫、耽于幻想，是人生的“童话时代”；青年，朝气蓬勃、热情奔放，是人生的“诗歌时代”；中年，矛盾交织、生活丰富，是人生的“戏剧时代”；老年，沉思遐想、返璞归真，是人生的“哲学时代”。

在人生的跑道上，人们有的在前、有的在后、有的居中，但归根结底，我们同处于一个时代。

跑在前面的无视后来者，那是老眼昏花；跑在后边的指责身前人，那是乳臭未干的无知。人为地划分“代沟”，其实是无端地在原本和谐的人群中制造出的噪音。

人生四景，犹如春花、夏阳、秋月、冬雪，景景皆美，美不胜收。

童年，美在天真无邪。

我10岁的孙女溪溪，参加北京市英语演讲比赛时，写了一篇命题演讲词