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再高级的“法器”，在“结丹”和“元婴”期之中使用。

更高的“灵器”、“玄器”分别是“化神”、“炼虚”期使用。

至于说什么“仙器”、“道器”、“造化之器”的，当然是更好了，可惜连当时的《一气剑门》的整个门派都是很少见过，他们的门人基本用不上。

别提“道器”、“造化之器”，就是“仙器”在当时的《一气剑门》这么生猛的门派里面也只有掌门人和有限的几个长老级别的才能拥有，而唯一一件“仙器”正是在其太上长老的手中牢牢掌握着。

辅助之法分两个部分：

第一部分介绍的是哲理和“仙根”方面的理论。

哲理方面和原来小书上第一个部分阐述的那些哲理xìng的内容有些许重复，如：yīn阳、刚柔、有无；内外、强弱、明暗；体用（气器）、生杀、快慢等。但在此基础上，它们又赋予了很多新奇玄妙的内容，象：造化起源论、五行之气运行论等等。

关于为何叫《冷月剑法》，上面自然也有一番解释，说了一大堆的大道理：

依上古道门的看法，认为人的这个生命，原本起码可以活十二万亿年！但是，在现实中，人类为什么变成那么的短命呢？

答案是：被消耗掉了。

一是被天地的消耗。天地将人养育出来的同时，又在不停地把人身上的能量吸收、消耗；

二是被环境的消耗；

三是被人类自己消耗，象大喜大怒、暴饮暴食、身体疲劳、患上疾病等等，也是要消耗掉的。

可以这么说，只要人类是生活在这个天地之内，那么这个消耗原本生命功能的命运之诅咒就永恒地套在人类的头上，生命的被消耗是不可能避免的了。

然而，上古道门却有那么一帮子人，就专门研究恢复人的原来本有的生命功能，以使自己永远活下去，还是永葆青chūn的。

而且他们当中的一些人已经成功了！

那么，他们又如何才能做到这一步呢？

其关键，是要找到一种合适的“药”！以能有针对xìng地对症下“药”，恢复人类不能不被消耗掉的那部分生命功能。

那么这个所谓的“药”又是什么东西？上古道门的说法是“上药三品，神与气jīng”。他们认为世界上真正的药只有三样，就是jīng、气、神。

这个jīng、气、神拿天脉大陆上的现象来比喻，就是物理上的光、热、力。神就是光，太阳光、月亮光、星光等；气就是力，力气、劲气等；jīng就是热，热量、热能、能量等。

天脉大陆上所有的生命，包括其衍生出的一切，都靠太阳的光明“神光”所照。大陆吸收太阳的光，变成地上的热能。地热由大陆下的中心再升上来，回转来能够生长万物，所以“神光化气，气化jīng”，不断地凝结起来。这个就是所谓“顺则chéng　rén”的道理。

上古道门认为：要把上面说的那个生命功能恢复，使青chūn常在，就要走相反的路子。也就是所谓的“逆则成仙”。

人类的**是有形的东西，要按照一定的方法，先把人体内有形的jīng，修炼变成有形无形之间的那个气，然后，再进一步，把有形无形之间的气，修炼回到那个形而上的神光，最终的还要将神光化为那个道体。能到这个地步，寿命的长存是可以实现的。

这就是修真的过程！

对此，上古道门中有些人总结出了“十六字诀”，进行了极为高度地概括：

“炼jīng化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”。

象柳义之前修炼的已经炼成的“伏气入门”三层“聚jīng、聚气、聚神”功法，就是属于“炼jīng化气”；

以后的“炼气”期至“化神”期五步属于“炼气化神”；

而“炼虚”期这一步是属于“炼神还虚”；

到了不知何年何月才能实现或他一辈子可能都无想实现的“合体”期到“造化”期是“炼虚合道”。

从这里一看，好象修成大道，长生不老是一件极为简单的事情，似乎是个人都是可以修炼成仙的。

其实不然，可以这么说，就是“炼jīng化气”这一步，没有“仙根”的凡人再怎么努力地修炼，也几乎是不可能得以实现的。

现行的很多门派都这样认为，没有“仙根”的凡人之所以成不不了修真者，是因为感受不到天地中的灵气、吸收不