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名鬼。因何而取分别？唯智少多故。因何而不取分别？大爱有情故。”

余泽说道：“承听神音，已明我心缺少情故。如何生情？”

天神道：“圣者心中无情耶？若无情，当不生世间，寂静之中得常乐。圣者不生于世间耶？其意如是。方知圣者心中多情故。”

余泽说道：“承听神音，方知我心中有情。不知何故，逃情而走。何处寻情？”

天神道：“圣者之情，广矣，大矣，我如何能知能说能言？只知圣者之情，不在未来。圣者但向西行，过某量数神国，有一人，当为圣者解惑。”

声音方落，余泽就被一阵青光笼罩。

须臾后，光影消失，余泽在一处人间山脚屋院之下站立，屋门应声而开。（未完待续）

第九十七章　纳须弥于芥子，兜千秋于须臾

门开了，屋子里走出来的人，余泽竟然认识。

曾亮看着站在门外的余泽，眼中露出复杂的神色，说道：“你怎么来了？”

余泽再见曾亮，心中纵有万千感慨，却也难以言说。

他说道：“起初还不知道为什么来，见到你，终于知道了。”

曾亮因应宏远的事，心中早就决定，不再理睬余泽，但见他如此一点歉意都没有，心中不由生出一股怒气，正要开口，屋内传来一个声音：“小亮，让客人进来。”

曾亮闻声应下，看了余泽一会，说道：“你进去吧。”

余泽走到曾亮身边，说了一句：“对不起。”抬起头，进了屋中。

曾亮耳中听到这个三个字，心中尤念“对不起”三字，心中思惟：“对不起就揭过了吗？”

可是门已经关上了，曾亮忽然有一种感觉，这大概是这一世，最后见到余泽了。不知怎的，这个念头就似在心里扎了根，回荡不散，忍不住的泪就流了下来。

余泽进了门中，但见屋中简陋，中间一桌，旁落两椅，右有一位七旬老人坐在座位上，含笑望着他。

余泽见老人之相，心如同决堤之江，悲如崩山裂泥之尘，跪在老人身前，嚎嚎大哭。

老人开口道：“娃儿你为什么哭呢？”

余泽抽泣难止，说道：“我心中并无悲伤。不知因何而哭。”

老人说道：“情者，发乎心，感于物。执于失得。失得生，则情迁生喜怒哀乐忧思。唯独没有一个悲字。悲者，非你情情念念之心。娃儿，你悲耶？”

余泽涕泪道：“如您所言，如惊涛中乍闻雷霆，惊涛之中，水浪为大音。如何能与天鼓齐音？我谛观自己心海扰动，不过爱染之情。又生七情。七情尚不知何来，情之所不受。怎知悲心？”

老人说道：“可一一说来？”

余泽一拜道：“我生来不知父母，食百家之米成人。因有恩人照料长大，虽爱心调伏。但受他人冷眼鄙目，心欲静而气难调。而后得天之祜，承天之福，得享世间荣华。食地物而知鲜美，品爱果而知男女之甘，患得患失之苦。忽感世间之事，不过如此，此欲求清净，怎知念海中波涛不定。譬如一叶舟于波浪海。舟欲停，而风波吹舟而旁行。”

老人说道：“娃儿因何不说真话？”

余泽道：“句句是真，何来不说真话？”

老人说道：“你生来不知父母耶？若不知父母。如何生肉团心，如何有照料形躯？且观你身，从何而来？非父香而可生灵耶？非母血护香而可成形耶？不承父之慈，不受母之爱。你从何来？但观此身，父母慈爱故。如何言自不知父母？贪心不足故。”

余泽道：“菩萨因何说我不真言于贪心？我非自辩，实因不解。”

老人说道：“若不因贪心。何言生不知父母？你可忆得坐胎之时，母亲小心翼翼之心。忍受十月之极苦，爱心无怨之恩？”

余泽说道：“不知。何人知生时事？”

老人说道：“你是一人，非一一人，如何问何人不知生时事？如此世间中，有痴傻者，幼时远离父母身。二十年后，路遇其父，心知是早年远离之父，念父名得相认。如所说，你较此痴傻人如何？知父名耶？知母姓耶？一不得知，二不得知。知念皆失。长大成人，唯怪父母遗弃，不知因缘。我今道出根源，你尚用世间愚夫狡辩之言否认，我如何与你言说。”

余泽闻雷鼓天音，心如明镜，照遍前尘蒙昧，于一念间，亲历此生坐胎出胎之相，如此涕泪悲泣，道：“承菩萨雷音，始知失念。菩萨句句实语，非语怪言奇，实乃我智少愚痴。何以故，