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为情僧，改'石头记'为'情僧录'。〃情僧是空空道人觉悟后的禅号。
空空道人入山〃访道求仙〃，似乎是个道士，而不是随便取的别号。道士改名情僧，非常奇怪。但是我们一旦知道情僧本来是茫茫大士，就恍然了。最初楔子较简短，石上刻的文字是茫茫大士录了去的，因此书名一度改为〃情僧录〃。此后添写空空道人这人物，与石头问答，借石头口中发挥此书与一般才子佳人的小说不同处。但是改由空空道人抄录〃石头记〃，不得不牺牲〃情僧录〃书名，因此使空空道人改名情僧，〃情僧录〃就仍旧保留在那一系列书名内。
先后两次〃情僧录〃都是指情僧作的记录。如果双关兼指情僧的故事，即宝玉为情削发为僧的故事，也是书名改为〃情僧录〃之后的事了。初名〃石头记〃的第一个早本内，宝玉没有出家。
楔子末尾那一系列书名，按照时序重排，是初名〃石头记〃，改名〃情僧录〃，十年五次增删后又改名〃金陵十二钗〃；增删时将〃风月宝鉴〃收入此书，棠村就主张叫〃风月宝鉴〃；最后畸笏建议总名〃红楼梦〃，但是到了一七五四年，脂砚又恢复〃石头记〃原名（见〃二详〃）。十年改写期间，大概前期仍旧书名〃石头记〃，后期已改〃情僧录〃。
楔子里后加的空空道人一节，内有：
本
空空道人听了此话，思忖半晌，将这〃石头记〃名再细阅一遍。
加空空道人时，书名仍是〃石头记〃，但是作此批时，书名已改〃情僧录〃或〃金陵十二钗〃或〃红楼梦〃，因此在〃石头记〃下注明〃本名〃。但是此回回首还提起过〃石头记〃，并没有批注〃本名〃：
此开卷第一回也。作�
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