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第1部分(第2/4 页)

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中国的秘密会社,在近代一系列翻天覆地的政治变革中,扮演非常特殊的重要角色,它们拥有巨大的能量,即使在朝廷的高压政策之下,仍能迅速渗透到各行各业,各个阶层。招徒聚众,歃血盟誓,焚表结拜,请菩萨的请菩萨,拜弥勒的拜弥勒。帮规戒律多如牛毛,连普通人家的兄弟不睦、妇姑勃谿、床笫之私,也要管上一管。别说官府,就连祠堂,也没它管得深入细致。

在历史上,一般的秘密会社,虽有民间正义维护者的一面,然流弊亦甚大。每当历朝衰乱之秋、亡国之际,或遇着天灾人祸的时候,这些江湖秘密组织便乘时而起,攻城池,做流寇,抢官仓,杀官绅,抗官军,无所不为。人民置身于沧海横流的乱世,上枉下曲,上乱下逆,兵来匪去,暴乱不止,没有一个安身立命之所,而当其身陷叫天不应,叫地不闻的极逆之境,绝无可奈何之时,亦惟有随波逐流,跟着赤眉、黄巾闹革命去了。1844年,洪秀全在广西创拜上帝教。设立拜上帝教机关,亲手拆毁神像,“以诵咒治病为名,村民疾病,持剑焚符,往往得愈,哄动一时”。 乡人以为他真有驱魔逐鬼的本事。一传十,十传百,变得神乎其神,仿佛真是天上的圣子下凡。从四乡赶来加入拜上帝会的人,络绎不绝。

何以拜上帝会有如此魔力?人们甚至冒杀头危险,扯旗造反也义无反顾呢?

以前人们常说广西在1848~1849年发生灾荒,饥民遍地,贫苦农民成了革命的主力军。然中国几乎年年有灾,非涝即旱,非霜即雹,但不是年年都有太平天囯。查《清史稿》,这两年广西并无严重灾荒的记录,充其量,也就是洪仁��档模骸暗拦獾郾篮螅�ㄒ话宋辶悖┕阄鞴�惺�胤⑸�烈撸�谑切闳��磐郊釉鲇�啵�蛉耸⒋�氚萆系刍嵴撸�擅庖唣荽�疽病!薄∪嗣羌尤氚萆系刍岬某踔裕�⒎窍朐旆矗�皇呛ε挛烈撸�嘈藕樾闳�绞醺呙鞫�选5�怀�肓嘶幔�氩桓�抛撸�完╆┢淠岩印! �

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第3节:大国的迷失(3)

洪秀全的拜上帝会,能够在短短时间内,从者如云,主要原因有三,一是迷信,二是土客之争,三是平均主义主张。洪秀全是客家人,最早预闻机密,策划“立江山之事”的领导层,基本上也是客家人——包括南王冯云山、东王杨秀清、翼王石达开。客家人在广西长期遭当地人排挤,互有械斗,感情十分恶劣,石达开说,“因本县土人赶逐客人,无家可归,同洪秀全、杨秀清、韦昌辉、萧朝贵、冯云山共六人聚众起事”。

太平天囯初期,在“无处不均匀,无人不饱暖”的口号鼓舞下,人们有钱出钱,有力出力,纷纷变卖田产屋宇,将一切所有交纳于公库,踊跃加入太平军。在历代农民革命中,“均贫富”是万试万灵的动员令。这种天下大公,人人平等的支票,虽然从未兑现过,但人们却依然狂热迷信,好像干柴一样,一点就燃。

太平天囯是晚清最大的一次教门暴动。1851年1月11日,洪秀全率众于广西桂平金田村起兵造反。3月23日,在广西武宣县东乡登极,称“天王”,封立幼主,建号“太平天囯”。太平军由广西杀向湖南,取湖北,占江西,破安徽,纵横江浙。一时间,州县披靡,省郡望风。1853年,顺长江东下,攻克南京,改称天京,在此建都。

拜上帝会教徒只拜“独一真神上帝”,不得拜其他一切偶像,排他性极强。在金田起兵前后,曾有三合会的人率众前来投效,最后都不欢而散,有些更因违反教规,被太平军杀死;其他人则因害怕教规太严,先后退出。也有硬着头皮留下来的,奋王罗大纲便是一名三合会成员,他坚持不走,最后成为太平军的一员猛将,官拜冬官正丞相。

洪秀全对会党十分排斥,声称如果他们不放弃原来的旧习,皈依上帝,则不容收纳。他曾尖锐批评三合会:

“我虽未尝加入三合会,但常闻其宗旨在‘反清复明’。此种主张,在康熙年间该会初创时,果然不错的;但如今已过去二百多年,我们可以仍说反清,但不可再说复明了。无论如何,如我们可以恢复汉族山河,当开创新朝……况三合会又有数种恶习,为我所憎恶者。例如:新入会者必须拜魔鬼邪神及发三十六誓,又以刀加其颈而迫其献财为会用。彼等原有之真宗旨今已变为下流卑污无价值了。”

但洪秀全面对的实际情况是:当时两广乃至江南各地,会党遍布城乡,下层社会几乎无人不是会党,如果他不吸纳会党,根本无兵可招。因此,太平军与会党的合流,也成为欲拒还迎之势。太

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