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、太子太傅、太子太保（从一品）、太子少师、太子少傅、太子少保（正二品）等称呼。其实这些头衔没有任何实际管辖范围，均为加官，用来表明受官者的功绩与崇高身份。

清代也是这样，最著名的称号是大学士，有了这一头衔不得了。乾隆时期把大学士具体化了，定出三殿、三阁、大学士之制。三殿为保和殿、文化殿、武英殿、三阁为体仁阁、文渊阁、东阁。每一大学士分别有殿阁之衔，如文化殿大学士、东阁大学士等，一般尊称之为“中堂”。

身份待遇不同于物质待遇。世界各国都一样，几乎都有身份的待遇。在英国皇室，有封爵士头号的习惯，动不动把某某人封为爵士。这个爵士有什么相应的报酬吗？没有。它只是一种荣誉，一种满足人们心理愉悦的需求。

再例如清代的科举制度，科举考试分为四级，童生通过县一级的考试，称为秀才，秀才参加省一级的考试，通过后叫举人，举人就成为了国家在编官员，享受俸禄。举人再参加礼部举行的会试，考中者称贡士，考取贡士的人还要参加殿试，也就是在保和殿举行的考试。殿试后根据成绩将考生分为三级，称“三甲”。头甲三名，称进士及第，其中第一名称状元，依次为榜眼，探花。二甲若干名，称进士出身，三甲称同进士出身。考中进士后，都将授予官职，状元任翰林院修撰，榜眼，探花任编修。其他人任庶吉士。三年以后皇帝大考，根据成绩再委派其他官职。

小时候看古代小说，经常看到秀才、举人。秀才和举人是个什么职务？其实什么官也不是，只是一种显示学问的称号。但有了这头衔就可获得社会尊敬以及各种待遇。因此，头衔和称号与物质待遇密切相关。这就是今天人们所说的“无形资产”。有了无形资产，就可以获得有形资产。古今中外概莫例外。

总起来看，等级的划分的确有它的客观基础，那就是人的体能、才能和技能的差异。人有多少差异就有多少等级。因此，等级制的诞生并不是凭空捏造的，也是社会竞争的一种产物。如果完全没有等级，那就回到了文化大革命，优劣不分，平均主义，那也不行。

但等级制不能过分。譬如，一个官员若有了品位，那么与他相联系的无不随着鸡犬升天。过去看小说常见到什么“诰命夫人”，男人升官，女人也跟着尊荣。有一天我